高会评审三次未通过(职称每年评几次)

本文目录

1、高会评审三次未通过，职称每年评几次？
2、毕业论文盲审未通过怎么办？
3、阳明先生为何未进入明朝帝国权力中心？
4、中级职称评审最多被退回几次？
5、教师法制考试不过怎么办？

1、高会评审三次未通过，职称每年评几次？

一次。

职称评审是人才工作的一个重要组成部分，各地都已经是正常化了。根据我国国家人力资源社会保障部相关规定已经各省市区人力资源社会保障机构对应的评审条例或细则，通常都是按照年度评审，也就是每年开展一次评审活动。具体时间各省市区不同大多数都在在一年的中后期，先初中级后高级。

2、毕业论文盲审未通过怎么办？

只有论文存在较大问题才通不过盲审

没有通过盲审，说明论文肯定存在比较大的问题。如果只是小问题，专家一般会要求修改后答辩。

答辩前发展问题是不幸也是幸运，答辩后论文上传知网才发现问题才是真的要命

其实，在送审时就发现了论文的问题也算是幸运，如果答辩后论文已经网上公布出来再发现有大问题可能后果更严重，如果被判为学术不端，可能取消学位，成为人生的大污点。

论文盲审没有通过，我们应该怎么做呢？

首先，自己将评审老师的意见对着论文，一一检查存在的问题，提出修改思路。然后找自己的导师，和导师商量论文修改思路的合理性，导师认可后，认真修改论文

其次，评审老师看到你的论文有问题，很可能他看得匆忙，并没有仔细看完，意思是你的论文可能在评审老师发现的问题之外，还有其他问题。那么你就应该和你的导师仔细检查论文存在的问题，尽量将所有问题都修改到位。

毕竟下次送审时，可能送到其他评审老师手上，如果评审老师再次发现问题，再把你的论文给枪毙了，可能你的几年研究生就白读了。

作为学生，我认为孔子说过的“ 取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，得无所得矣”这句话一定要牢记心中，自己的论文，尽量追求完美，不要抱着侥幸心理，否则可能后悔终身！

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3、阳明先生为何未进入明朝帝国权力中心？

大家好，我是微知，我来答一下。

明帝国的权力中心，就是内阁。阳明先生凭治国能力、学问、人品、功劳，都具备入阁的资格，也曾经离入阁只有一步之遥，但最终没能入阁。我认为主要有以下几方面的原因：

第一，阳明先生心凉了，不想入阁

正德十四年（1519年），阳明先生仅仅用了一个多月的时间，就平定了宁王朱宸濠的叛乱，活捉朱宸濠。按理说，他立下如此大功，应该表彰封赏才是呢。可是，那位不靠谱的正德皇帝还有点不高兴，因为他想自己亲手捉拿朱宸濠。搬来，朱宸濠已经就擒，做好善后就是了。可正德不这样想，他亲率边军南下，借“平叛”之名，一路上游山玩水、骚扰百姓。正德的亲信太监张忠、将军许泰带兵到了南昌，公然向阳明索贿，被阳明巧妙地回绝。

阳明先生朝服像

张忠、许泰不甘心，就制造谣言，说阳明本来是和宁王勾结在一起叛乱的，阳明的弟子冀元亨就是两人的联络人；阳宁王起兵后，阳明看宁王不能成功，才在背后捅了宁王一刀。这些谣言简直把阳明当成比宁王还要阴险的乱臣贼子，如果是真的，那阳明就是被诛灭九族也是可能的。同时，张忠、许泰还纵容手下的士兵找茬，不仅骚扰南昌百姓，还找着阳明或者他手下的官员骂。但阳明耐心安抚这些士兵，并尽力改善他们的处境，最后这些士兵都成了阳明的粉丝，将军让他们出来挑衅，大家说“王都堂爱我”，再也不出来找茬了。

张忠、许泰看这样还不行，就假传圣旨，说正德要召见阳明。这招更阴险，阳明如果离开南昌，他们就会告他擅离职守，图谋不轨；如果不离开南昌，皇帝真召见阳明的时候，你到底去还是不去？阳明想了个办法，就是把朱宸濠交给正德皇帝宠信的太监张永，同时交给张永一份名单，上面都是接受过朱宸濠礼物的高官显贵，只是没有张永的名字。张永自然明白阳明的用意，同意劝阻皇帝去江西，并尽力维护阳明。

阳明办完这件事儿后，没回南昌，直接去九华山一座庙里隐居去了。一位国家的大功臣突然去庙里修行，成为当时的大新闻，张永让皇帝知道了。正德还不算太糊涂，他训斥张忠、许泰说，王阳明是学道的人，我一召他就来了，怎么会谋反呢？然后，皇帝下旨让阳明回江西，但要求他重写平叛的奏折。阳明心领神会，把平叛的胜利全归于正德皇帝部署得当、指挥有方，只字不提自己的功劳，正德这才高高兴兴带兵北返。

正德皇帝朝服像

有两件事儿让阳明寒心。一是参与平叛的官员，除了阳明本人和在前线指挥作战的伍文定外，其余的人都没有封赏，不仅没有封赏，还有人被打击排挤；二是阳明的弟子冀元亨，本来是阳明派到宁王身边的“卧底”，却因为政敌要打击阳明受到牵连，被抓捕入狱，阳明几次上疏为冀元亨鸣冤辩护，始终得不到回应。直到嘉靖皇帝上台后，冀元亨才被放出来，因为在狱中受刑过重，出狱五天就去世了。阳明为此心痛不已，他在给嘉靖皇帝的奏疏中说，就是把我的职务全部去掉，来回报冀元亨，也解不开我心头之痛。

阳明先生曾因直言上疏，遭受廷杖、流放之苦；又为国家立下大功，却连追随的自己的下属要一个公正的待遇都要不来，连自己最喜爱的弟子都不能保护。他的心凉了：官场我是不想呆了，回家讲学去吧。

第二，朝中有重臣作梗，不能入阁

正德十六年（1521年）六月十六日，嘉靖皇帝上台刚刚一个多月，年号还没来得及改，就专门给阳明下旨，召他入京。圣旨中说：“尔昔能剿平乱贼，安静地方。朝廷新政之初，特兹召用。敕至，尔可驰驿来京，毋或稽迟。”原来，嘉靖皇帝原本是兴献王的世子，从小在父亲的封地安陆（今湖北钟祥）长大。安陆离南昌不远，阳明平定宁王时，嘉靖已经13岁，阳明传奇性的本事早就传到他耳朵里，所以上台后马上想召这位能臣进京，一方面封赏，一方面重用。

六月二十日，阳明启程赴京。可是，他刚走到钱塘（今浙江杭州），地方官就向他委婉地传达了首辅杨廷和的话，大意是说，嘉靖皇帝刚刚上台，又是正德皇帝的国丧时期，国家耗费很大，没有钱搞什么封赏了。言外之意是，你就不要来京城了。

阳明听后，感觉到这几句话背后激烈的政治博弈，立刻心领神会，上疏嘉靖皇帝，要求回家省亲。这个理由不错，皇帝也不能阻止人家尽孝心啊。嘉靖皇帝很快批复，王阳明升任南京兵部尚书，封新建伯，准许回家省亲。阳明收到生之后，马上回了家乡绍兴，进京受重用的事儿，从此再无消息。

两朝首辅杨廷和朝服像

杨廷和与陷害阳明的那群佞臣不同，他为官清正，才干过人，是两朝首辅。在正德死到嘉靖上台的37天中，实际上是他在主持大明朝的工作。他以霹雳手段，迅速铲除了正德皇帝身边的佞臣，革除了正德时期的一些弊政，为新皇帝上台开了个好头。这样一位重臣，为什么会阻止阳明进京呢？

这要从阳明的“伯乐”王琼说起。王琼，正德时期的兵部尚书，是一位文武双全的干才，后世甚至将他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”。据査继佐的《罪惟录》记载，王琼和阳明并没有见过面，但王琼从侧面了解到阳明的不少情况，欣赏他的能力。王琼曾一手抱着孙子，一手拿着阳明的军报，站在阳明画像前对孙子说，你将来能像这个人就好了。王琼意识到宁王要造反，所以推荐阳明巡抚南赣，以剿匪为名，实际上防范南昌的宁王，后来情况的发展证明王琼很有先见之明。从这点上不难看出，王琼是多么地知人善任。

兵部尚书王琼“点选官军”图

王琼和正德身边那帮小人关系还不错。不幸的是，他和杨廷和却是官场上的死对头，互相瞧不上。嘉靖上台后，杨廷和指使御史揭发王琼，说他勾结皇帝身边的佞臣。王琼因此被关进都察院监狱。王琼在狱中不断回击杨廷和，加深了嘉靖对他的坏印象，最后落了个充军的结果。杨廷和把阳明看做“王琼的人”，当然不希望这样一位学术声誉很高，又刚为国家立下大功的“对头”进京了。

第三，离开官场，阳明做了“狂者”

阳明以省亲为名回到家乡，他的父亲、原南京礼部尚书王华见到阔别多年的儿子自然非常高兴。王华叮嘱阳明说，我虽然为你立下的功业高兴，但“盛者衰之始，福者祸之基”，也要以此为惧啊，要记住“知足不辱，知止不殆”的道理。阳明听后，马上非常正式地跪在父亲面前说：“大人之教，儿所日夜切心者也。”这无疑更加坚定了阳明远离官场的决心。

阳明的父亲，成化十七年状元王华

嘉靖初年，朝廷爆发了“大礼议”之争。简单地说，就是嘉靖是以外藩亲王身份入继大统的。杨廷和为首的一帮大臣认为，嘉靖应该算是过继给弘治皇帝的，应该跟弘治皇帝叫爹，跟自己的生父兴献王叫叔叔；嘉靖自己认为，我是兴献王的儿子，应该跟亲爹叫爹，跟弘治皇帝叫伯父。嘉靖的观点，也有一帮地位不高的大臣支持。“大礼议”之争折腾了三年，满朝上下乌烟瘴气，皇帝和大臣们为了皇帝该跟谁叫爹的问题，争得不可开交，什么民生问题啊、边疆问题啊，几乎没人管了。

在“大礼议”之争中，阳明如果参与进来，以他的学术地位和功业，无疑是有有举足轻重的力量，但他保持了沉默。从内心深处讲，他是支持嘉靖的，因为管自己的生父叫爹，天经地义啊。他的多位弟子、朋友都参与到这场政争中，有人甚至因为支持皇帝而飞黄腾达。比如他的好友席书，在“大礼议”中上了一篇一锤定音的奏疏，告诉皇帝你管你亲爹叫爹，没错。席书因此从右副佥都御史，升任礼部尚书、武英殿大学士。他的弟子方献夫，也因为支持嘉靖皇帝，从七品官升为五品官，后来也做过尚书、大学士。

阳明对“大礼议”之争，感到很无聊且无趣。他虽然没有表态，但在此期间写过几首诗，不难看出他的心境。例如，《碧霞池夜坐》最后两句说：“无端礼乐纷纷议，谁与青天扫宿尘？”这就是说，你们都去争论这无聊之事，谁去刷新政治、革除弊政呢？《秋声》最后两句说：“徒使清风传律吕，人间瓦缶正雷鸣。”这句的典故来自屈原的《卜居》，在这里比喻正事没人干，天天吵吵一些对国计民生没有意义的事儿。

王阳明讲学（塑像）

那么，阳明先生到底想干什么呢？《传习录》里记载，有一次，阳明弟子薛侃、邹守益、马明衡、王艮陪先生聊天。大家感叹，先生从平定宁王以来，天下诋毁非议的人越来越多。阳明请大家各自谈谈其中的原因。

于是，有人说先生功业地位越来越高，招人嫉妒越来越多；有人说先生的学说日益昌明，要来争是非的人越来越多；有人说追随先生的人越来越多，于是排挤阻挠的人越来越卖力。阳明先生说：你们的话，都有一些道理。但我的感受，你们都没有说到。大家问先生是什么。

阳明说：“以前，我还有点乡愿作风。现在，我确信良知的真是真非，因而就依循良知，信手去做，不再有一点掩饰。现在我才有了‘狂者’的胸怀，即使是天下人都认为我行不掩言，也没什么大不了。”

什么是“乡愿”？孔子说：“乡愿，德之贼也。”阳明当然不是乡愿，只是身在官场，有时难免要活活稀泥、说些违心的话。什么是“狂者”？孔子说：“狂者进取。”朱熹说，狂者就是“志极高而行不掩”的人。

“狂者”，是阳明先生谦逊的说法，他最后成为更高一级的“圣者”。