中国民主促进会主席，2021年中国大事新闻稿？
2021年中国大事新闻
1、国内生产总值突破百万亿大关
1月18日，国家统计局发布数据，2020年，面对新冠肺炎疫情大考，我国率先控制住疫情、率先复工复产、率先实现经济增长由负转正，国内生产总值首次突破100万亿元大关。这意味着我国经济实力、科技实力、综合国力又跃上了新的大台阶，对于全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程，具有十分重要的标志性意义。
2、全党开展党史学习教育
2月20日，党史学习教育动员大会在北京召开，习近平总书记出席会议并发表重要讲话。党史学习教育是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。党史学习教育开展以来，各部门各地区各单位突出学党史、悟思想、办实事、开新局，在基层宣讲中推动党史学习教育深入群众，高质量开展专题组织生活会，扎实推进“我为群众办实事”实践活动，广大党员不断学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，从党的奋斗历程中汲取前进力量。
3、完善香港特别行政区选举制度
3月11日，十三届全国人大四次会议表决通过《全国人民代表大会关于完善香港特别行政区选举制度的决定》。这是继制定实施香港国安法后，中央依法治港的又一重大举措，是完善“一国两制”制度体系、落实中央对香港全面管治权的具体体现，为全面落实“爱国者治港”原则提供了更加坚实的制度保障。3月30日，十三届全国人大常委会第二十七次会议通过了新修订的香港基本法附件一和附件二。随后，香港特别行政区完成本地立法。新选举制度为推进香港民主稳步发展、实现良政善治，促进“一国两制”实践行稳致远打下坚实基础。
4、隆重庆祝中国共产党成立100周年
7月1日，庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行，各界代表7万余人以盛大仪式欢庆中国共产党百年华诞。习近平总书记发表重要讲话，回顾了中国共产党百年奋斗的光辉历程，高度评价一百年来中国共产党团结带领中国人民创造的伟大成就，精辟概括伟大建党精神，号召全体中国共产党员以史为鉴、开创未来，在新的赶考之路上努力为党和人民争取更大光荣。庆祝大会前夕，习近平总书记向“七一勋章”获得者颁授勋章，中国共产党历史展览馆落成开馆，文艺演出《伟大征程》盛大举行。
5、我国全面建成小康社会
7月1日，庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记代表党和人民庄严宣告，经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。党中央把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务，2月25日召开的全国脱贫攻坚总结表彰大会上，习近平总书记宣布，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫。
6、三孩生育政策发布实施
7月20日，《中共中央 国务院关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的决定》对外发布，提出优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策，配套实施积极生育支持措施。这是我国人口与生育政策的又一次历史性调整，有利于改善我国人口结构、保持我国人力资源禀赋优势、平缓总和生育率下降趋势、巩固全面建成小康社会成果。8月20日，十三届全国人大常委会第三十次会议表决通过关于修改人口与计划生育法的决定，围绕实施三孩生育政策、取消社会抚养费等制约措施、配套实施积极生育支持措施等进行修改。
7、六中全会总结党的百年奋斗
11月8日至11日，党的十九届六中全会在北京召开。全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，聚焦总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，突出中国特色社会主义新时代这个重点，体现了党中央对党的百年奋斗的新认识，是一篇光辉的马克思主义纲领性文献，是新时代中国共产党人牢记初心使命、坚持和发展中国特色社会主义的政治宣言，是以史为鉴、开创未来、实现中华民族伟大复兴的行动指南。全会决定，中国共产党第二十次全国代表大会于2022年下半年在北京召开。
8、中美中俄元首举行视频会晤
11月16日，国家主席习近平同美国总统拜登举行视频会晤，为中美关系发展把舵引航。12月15日，习近平主席同俄罗斯总统普京举行年内第二次视频会晤。今年以来，在疫情背景下，习近平主席还以视频方式出席中国共产党与世界政党领导人峰会、金砖峰会、上合峰会、联合国大会一般性辩论、《生物多样性公约》第十五次缔约方大会、二十国集团峰会、亚太经合组织领导人非正式会议等一系列重大活动，通过“云外交”同国际社会密切互动，针对共同挑战提出中国方案、凝聚全球共识，有力促进国际抗疫合作和全球共同发展，弘扬全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。
9、载人航天等取得新突破
12月27日0时55分，经过约6小时，神舟十三号航天员乘组圆满完成年内第二次出舱全部既定任务，航天员翟志刚、叶光富安全返回天和核心舱，出舱活动取得圆满成功。一年来，从中国空间站天和核心舱成功发射到“天问一号”“祝融号”成功探测火星，从神舟十二号圆满完成任务到神舟十三号成功发射，我国科技实力正在从量的积累迈向质的飞跃、从点的突破迈向系统能力提升，科技创新取得新的历史性成就。
10、“十四五”实现良好开局
今年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年，以习近平同志为核心的党中央带领全体人民，开启向第二个百年奋斗目标进军新征程，沉着应对百年变局和世纪疫情，构建新发展格局迈出新步伐，高质量发展取得新成效，我国经济发展和疫情防控保持全球领先地位，国家战略科技力量加快壮大，产业链韧性得到提升，改革开放向纵深推进，民生保障有力有效，生态文明建设持续推进，实现了“十四五”良好开局。
工会是谁领导组织的？
我国工会始终在党领导下开展工作。1921年，中国共产党成立后的《中国共产党第一个决议》，就提出了开展工人运动的任务、方针和要求。
1921年8月11日，中国共产党在上海成立了早期公开领导工人运动的领导机关——中国劳动组合书记部。
1925年5月，党领导召开了第二次全国劳动大会，成立了中华全国总工会。党的许多早期领导人，如毛泽东、周恩来、刘少奇、李立三、邓中夏、苏兆征、蔡和森、赵世炎、王荷波等，都亲自领导过工人运动，不少还担任过工会组织领导人。
1939年4月，中共中央成立了职工运动委员会。
1948年8月，党领导召开第六次全国劳动大会，恢复成立了中华全国总工会。
1949年7月，党领导召开了全国工会工作会议。
1950年6月，《中华人民共和国工会法》颁布，中国工会在国家政治、经济和社会生活中的重要地位和作用得以确定。
1982年党的十二大针对新时期工人阶级构成情况，提出必须大大加强党在工会中的工作，使工会成为联结党和工人群众的强大纽带。
1989年12月，中共中央发出《关于加强和改善党对工会、共青团、妇联工作领导的通知》。1992年4月，修改后的工会法正式颁布实施，为发挥工会组织在国家政治、经济和社会生活中的作用提供了法律保障。党的十八大以来，党的代表大会报告都有关于工会等群团工作的部署，党中央和各级党委把工会工作摆上重要议程，定期听取工作汇报，每年进行专题研究，参加工会的重大活动，出台制度文件，在工会代表大会上致词。
2015年1月8日，中共中央印发《关于加强和改进党的群团工作的意见》，7月6日党中央首次召开中央党的群团工作会议。会后不久，中央部署开展群团改革试点，全面铺开群团改革，党对工会工作的领导全面加强。
四川近现代出过哪些女性名人？
1、赵一曼
赵一曼（1905年10月－1936年8月），原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。赵一曼留有诗篇《滨江述怀》，其故里宜宾有“赵一曼纪念馆”，相关电影有《赵一曼》《我的母亲赵一曼》等。2010年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
2、王定国
王定国生于1913年，四川营山人，1933年加入中国共产党，1934年随红四方面军参加长征。新中国成立后，任中央人民政府内务部机要秘书、最高人民法院党委办公室副主任等职，是第五至七届全国政协委员。2016年12月入选“感动中国”2016年度人物候选人。
3、路惠芳
新中国第一代女飞行员。四川人。四川省广汉市中国民航飞行学院人类动力飞行100周年纪念活动上，向记者展示她和其它第一代女飞行员与朱德总司令的合影。路惠芳回忆说，她这一生在飞机上共飞行800多小时，培养了1300名飞行员，为自己把一生都献给了祖国的飞行事业而自豪。
4、江竹筠
江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国共产党地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国共产党追认的女烈士。
1939年加入中国共产党。1940年任重庆新市区区委委员 。1945年与彭咏梧结婚，婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。
1948年6月14日，江竹筠在万县被捕，被关押于位于重庆的国民政府军统渣滓洞集中营，遭酷刑仍拒屈、拒不交出军统所要的中共地下党情报；1949年11月14日，江竹筠壮烈牺牲于歌乐山电台岚垭刑场，牺牲时年仅29岁。
5、游曦
四川省巴县（现属重庆）人，上学期间接触到了马克思主义，从此走上了革命的道路。她的名字也是这个时候改的，她的原名叫做游传玉，而“曦”代表着曙光，因此而改为游曦。18岁的时候就当选为重庆市妇联宣传部主任。不久后，游曦进入中央军事政治学校武汉分校学习，并加入了中共，随教导团南下到广州参加起义。因寡不敌众，壮烈牺牲，年仅19岁。
6、邓芳芝：志愿军特级英雄黄继光母亲。全国人大代表，多次受到党和国家领导人接见。获朝鲜一级国旗勋章。
从鸦片战争至辛亥革命有哪些思想家？
思想家，是指对各层面的学术都有广泛研究或其思想足以建立出一个思想体系的人，他们的研究范围包括宗教、哲学、政治学、心理学、教育学、社会学、经济学、历史学、人类学、法学、军事理论、生物学、宇宙学等各个方面。因此，如果不局限研究领域的情况下，近代思想家的数量还是很可观的。
【排名不分先后】
1、辜鸿铭（1857年-1928年）。名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生。其一生堪称学贯中西，号称“清末怪杰”，其精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获得13个博士学位，是清朝末期精通西洋科学、语言学和东方华学的第一人。在精研国学之后，他认为儒家学说的仁义之道，可以拯救弱肉强食竞争中出现的冷酷与毁灭；他相信，正被国人摒弃的传统文化，恰是拯救世界的良方，而儒学即是这个文化精髓所在。因此，其一生致力于向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
2、章士钊（1881年-1973年）。字行严，笔名黄中黄、青桐、秋桐。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，中华民国国民政府国民参政会参政员，中华人民共和国全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长。调和立国论是章士钊思想成熟的标志，也是1910—1919年间其思想言论的基本线索，这也可以说是辛亥革命的重要思想总结。他指出，中外历史一再证明，走向极端，拒绝调和，必然带来灾难性的后果。1962年，年过八旬的章士钊说：“今之论士，语涉辛亥革命，往往过于夸张，估计成功二字，溢量殆不知何许。”
3、方东树（1772年-1851年）。字植之，别号副墨子，后世学者称仪卫先生，安徽桐城人。方东树幼承家范，聪颖好学，为姚鼐的得意门生，誉为姚门四杰之一，但连应乡试十余次，均告失利，至道光七年宣告不再应试。此后方东树钻研理学，其批判于国于民“了无益处“的汉学末流，反对无关国计民生的考据训诂：抨击汉学家的研究脱离实际，汉学末流的作为造成知识和社会断裂的危机，导致清学由实学转至虚学，对国家社会发展不利。同时，他关心实政之学，强调学以致用，讲求安民实用；倡导为文经世，宣扬为学要与“民人家国”有益；提倡“民安而后国安”、“民为贵”等民本思想；吁求民众认清鸦片危害，建言禁止鸦片贸易，提议立法禁止官民吸食鸦片。对于外交，方氏建言“制其死命，绝其乱萌”，乃与之议和。
4、汤用彤（1893年-1964年）。字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县，近代哲学家、佛学家、教育家、国学大师。汤用彤是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一，与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”。汤用彤从“昌明国故，理学救国”而至“中西互补，因革损益”的文化系统工程建设，以及对其学术思想的催化与导引而开创的学术黄金时代。从而再现了一代学术大师汤用彤以其严谨的治学精神，宏阔的学术襟怀及其开代学术风气的学术业绩而鼎立于20世纪的中国学术界。
5、孙中山（1866年-1925年）。名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。
6、姚莹（1785年-1853年）。字石甫，号明叔，晚号展和，安徽桐城人。晚清史学家、文学家。姚莹于嘉庆十二年（1807年）中举，次年为进士，开始入朝为官。姚莹同样是宋代理学学者，不过他虽然在学术上推崇程朱理学，但又具有时代特点：黜虚崇实，注重经世致用，把理学与经世致用相结合，给当时的学术注入了一股活力。他的理学思想反映了嘉靖、道光时期理学＂复兴＂所具有的时代特色。
7、李大钊（1889年-1927年）。字守常，河北乐亭人。他是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者。李大钊是马克思思想的主要传播者之一，其率先在中国介绍、宣传和研究马克思主义，是二十世纪初中国的播火者。
8、陈独秀（1879年-1942年）。原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他的思想主要体现在五个方面：一是民主主义是“超时代”、“超阶级”的，是“每个时代被压迫的大众反对少数特权阶层的旗帜”；“资产阶级民主和无产阶级民主，其内容大致相同，只是实施的范围有广狭而已”。二是社会主义是很长的历史阶段，根本目标是发展经济，使最大多数人民幸福。三是肯定“前期”苏俄，否定“后期”苏俄。四是世界大战中不能引发革命，殖民地不能获得解放独立。五是放弃对列宁主义、托洛茨基主义的信仰。
9、冯友兰（1895年-1990年）。字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家、思想家。他着力论证了儒家哲学在中国哲学史上的正统地位。这为他后来创立新理学思想体系积累了思想材料，作了必要的理论准备。他高度提炼总结了两个观点，一是从中国哲学的传统看哲学的性质及其作用，二是从中国哲学的传统看世界哲学的未来。“冯有兰是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一，他的思想在现代中国哲学史上占有重要地位。“
10、张申府（1893年-1986年）。名崧年，张岱年之兄，河北献县人，北京大学、清华大学教授，哲学家、数学家。中国共产党主要创始人之一，中国罗素研究第一人，自称“中国哲学第一人”，钱钟书等名家也曾是他的学生和崇拜者。其一生致力于将西方哲学与东方哲学统一起来，取长补短，但遗憾的是，在他的诸多著作中，并没有形成系统的一套学术体系。
11、陶行知（1891年－1946年）。安徽省歙县人，教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，主要在“创新”二字，一是革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。二是针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。
12、朱谦之（1899年-1972年）。中国当代著名的哲学家、哲学史家、东方学家、文化学家、宗教学家、中外思想文化比较学家。他对哲学追求的就是“虚空粉粹，大地平沉”的虚无主义理想。他出资创办的《现代史学》，就是以“考今”为目的，即将过去的历史用现代的思想来看待，除了解释古代社会与人物是什么外，还要看它今天有什么意义。
13、张慰慈（1890年- 1976年）。字祖训，早年留学美国，哲学博士。张慰慈是中国政治学研究的先驱者，在政治学领域具有举足轻重的地位。其主要著作有《英国选举制度史》、《市政制度》、《政治学大纲》、《政治制度说》、《政治概论》、《政治学》、《宪法》等。其译著有《现代民治政体》、《妇女论》等。
14、廖平（1852—1932年）。四川井研县青阳乡盐井湾人。他一生研治经学，做出了超越前人的学术贡献，并起到了一个融合古今中西各种学说，富有时代特色的经学理论体系，他是中国近代最著名的经学大师，在中国近代学术界占有极其重要的地位。廖平经学第二变有两个相互联系的基本观点：一是尊今，即尊崇今文经学；一是抑古，即贬抑古文经学。
15、龚自珍（1792年－1841年）。字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍作为“经世致用”的代表人物，即使其出身官宦世家，其思想核心仍然是批判封建主义，因为他就处在当时封建主义与西方资本主义冲突的环境中，因为他家里世代为官，因此他更加熟知统治阶级的黑暗与腐朽，加上他仕途坎坷，导致他对当时的官僚极为不满，于是勇敢的站出来进行批判。他认为，百姓流离失所，全是因为封建统治阶级进行的土地兼并政策，而外国资本主义的入侵，鸦片的进口，加剧了中国人民的灾难，也加速了封建主义的灭亡。
16、宋教仁（1882年-1913年）。字得尊，号遁初，一作钝初、遯初、敦初，别号渔父，化名犟斋、宋錬、中岛等，湖南省常德市桃源县仙瑞乡上坊村香冲（今漳江镇教仁村香冲组）人， 中国“宪政之父”。宋教仁主张“责任内阁制”，他认为：“内阁不善而可以更迭之，总统不善则无术变易之，如必欲变易之，必致动摇国本。”而其宋教仁坚持责任内阁制的一个重要的现实目的就是要限制大总统的权力 。作为清末民初杰出的资产阶级革命家，宋教仁不仅在政治上多有建树，且于经济领域亦不乏见地，其中，均势外债方面的识见就是重要体现。
17、陈炽(?-1900) 。原名家瑶，字次亮，晚号瑶林馆主，江西瑞金人。陈炽是清末维新派代表人物之一，其深研经济学，主张学习西方以求自强。陈炽自撰《庸书》内外百篇，疾旧制之弊，言改革之宜。倡言“核名实，明政刑，兴教养”，设报馆、办学校、兴工商；提出中国应自订税则，认为税司乃“利权所在”，不能“永畀诸异国之人者”；主张仿西方资本主义国家的议院制，“合君民为一体，通上下为一心······以“强兵富国”。
18、刘师培（1884年-1919年）。字申叔，号左盦，汉族，江苏仪征人，经学家。作为经学大师，在继承《左氏》家学的同时，其善于把近代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界，成果很多。
19、马建忠（1845年-1900年）。别名乾，学名斯才，字眉叔，江苏丹徒（今属镇江）人，清末学者、外交家。太平军进军江南时，随家徙居上海。第二次鸦片战争后，因愤外患日深，开始研习西学。其竭力主张通商致富，并对“利洋商而害华商”的不平等关税制度予以抨击，主张区别不同的货物课以不同的税率，以此来调解进出口；并以自己所掌握的国际法知识，多次上书朝廷阐明对外国提出修约，免厘加税是正常之举，与违约不同。
20、黄炎培（1878年-1965年），号楚南，字任之，笔名抱一，江苏川沙县（今属上海市）人。黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。”他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。他的结论是采取实用主义，发展职业教育。
除了以上众人，从鸦片战争到辛亥革命之间的思想家还有夏震武、王亚南、卢作孚、费孝通、金岳霖、杨度、马一浮、李达、潘光旦、牟宗三、黄文山、王先谦、叶德辉、唐君毅、赵紫宸、罗家伦、丁文江、康有为、张东荪、金天翮、吕碧城、秋瑾、何震、汤寿潜、夏曾佑、江亢虎、钱玄同、谭嗣同、萧公权、朱执信、陈撄宁、师复、胡适、傅斯年、恽代英、常乃惪、高一涵、陈序经、章太炎、梁漱溟、宋育仁、吴稚晖、沈家本、钱端升、瞿秋白、梁启超、陶希圣、雷海宗、林同济、郭沫若、张尔田、柳诒徵、严复、贺麟、冯桂芬、曾国藩、黄遵宪、王国维、胡汉民、郑观应、张君劢、蔡元培、张之洞、马相伯、熊十力、徐复观、杜亚泉、郭嵩焘、任鸿隽、宋恕、薛福成、吴耀宗、蒋百里、杨杰、汪康年、杨毓麟、陈天华、邹容、经元善、顾颉刚、王韬、皮锡瑞、晏阳初、林则徐、包世臣、余家菊、魏源、左宗棠、戴季陶、洪仁轩、倭仁、谭词同、杨仁山、欧阳竞无等人。
由于个人精力实在有限，就不一一介绍了。
参考资料：《中国近代思想家文库》、《中国近代思想家》
现当代我国哪些诗人是可以被誉为大诗人的？
中国现当代可以称为诗人的也就三个人：教员、鲁迅、郁达夫。至于现代诗可以看做是西方诗歌的汉语白话，是一种文化异化的表现，不能算作是汉诗。
教员的诗词在这里就不多论述了，“公者千古，私者一时”，主席的诗词独领风骚，前不见来者，后不见古人。
除去主席，现代文学作家中，在旧体诗创作方面达到了极高成就，普遍受推崇的，首推鲁迅与郁达夫。郭沫若评鲁迅诗为：“偶有所作，每臻绝唱”，评郁达夫诗为：“达夫的诗词实在比他的小说或者散文更好。”
鲁迅所作大多为政治抒情诗，几乎比较大的社会政治事件，都在其诗中有所反映，展示了丰富的时代内容和强烈的战斗色彩。鲁迅的诗崇尚壮美，追求的是“美伟强力”、“刚健不挠”、“发为雄声”。其诗气象宏大开阔，一如其小说杂文，似匕首投枪，致力于改造社会，可称“诗史”。
鲁迅的名诗如：
七绝·无题血沃中原肥劲草，
寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，
泪洒崇陵噪暮鸦。
七律·自嘲运交华盖欲何求？
未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，
漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，
管他冬夏与春秋。
七律·惯于长夜过春时惯于长夜过春时，
挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，
城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，
怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，
月光如水照缁衣。
七绝·答客诮无情未必真豪杰，
怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，
回眸时看小於菟。
七律·题三义塔奔霆飞熛歼人子，
败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，
终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，
斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，
相逢一笑泯恩仇。
郁达夫诗词的思想及题材均与鲁迅的不同，其诗分为山水诗、赠答诗、爱情诗、异国风情诗、论诗诗、题画诗、政治诗、感遇诗等不同的类别。
郁达夫的诗轻丽飘逸，追求幽美、伤感、纤巧柔丽。郁诗因自叙传而形成强烈的主观色彩，又因其性格平和，故其诗多蕴籍清隽，亦可视其诗为郁达夫的“情绪史”或曰“诗传”。
《钓台题壁》不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
《乱离杂诗》草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。 天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。
《赠鲁迅》醉眼朦胧上酒楼，彷徨吶喊两悠悠。 群盲竭尽蚍蜉力。不废江河万古流。
《病中作》生死中年两不堪，生非容易死非甘；剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。
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