病态偏爱，谁是古代最荒唐的人呢？
谁是古代最荒唐的人，做过什么事？
一千个人读一本书就有1000个哈姆雷特，每个人的评判标准和认知上都存在着差异性。
五代十国后梁开国皇帝朱温，真是应了那句“一个成功的男人背后一定有一个贤惠的女人”，这个女人就是他的妻子张惠。张惠一死，朱温就开启了他荒唐的后半生。
朱温年轻的时候十分喜欢打猎，也正是因为喜欢打猎才使他喜结良缘。一天，他和二哥朱存在宋州郊外打猎，偶然巧遇前往龙元寺进香还愿的大家闺秀张惠。这张惠是宋州刺史张蕤的女儿，温柔贤惠，聪明美丽，正可谓名如其人。朱温对张惠一见倾心，便对二哥说：“汉光武帝曾经说过‘仕宦当作执金吾，娶妻当如阴丽华’，当日阴丽华也不过如此，而我未尝不可以成为汉光武帝呢?总有一天，我非把张府之女娶为妻子不可。”朱存讥笑弟弟是癞蛤蟆想吃天鹅肉，自不量力，对朱温的这番大话并没有太当回事。但谁也没有想到，当时一无所有、一无所成的穷小子，日后不仅如愿以偿地娶到了张惠为妻，而且对这位大家闺秀既宠爱又惧怕，以至成为一段千古传奇的佳话。
有人说，一个成功的男人身后必定有一位贤惠的女人，而张惠就是帮助朱温成就帝业那个贤惠的女人。也正是由于颇有政治才能的张惠的帮助，才让朱温成为中国历史上最著名的草根皇帝之一。
其实，朱温一生杀人如草芥，决非开创基业的明君，这样的人绝不会长久，他之所以一段时间内在北方纵横无敌，除天时、地利外加运气好外，张惠对其残暴性格的克制未尝不是很重要的原因。但无论如何，一个残暴如豺的枭雄人物，竟然为一个纤纤弱女子所制服，这不能不让人惊叹，不能不说是传奇。
天祐四年，即公元907年，五十六岁的朱温在一班亲信的策划下，废掉了唐哀帝，自立为帝，国号为梁，是为梁太祖。当上皇帝的朱温始终改不掉农民本色和草寇习气，经常在宫中为所欲为。有一次，朱温在宫中大摆家筵，喝得酩酊大醉后，与弟兄子侄们掷起骰子开始赌博。赌到高潮时，赢家兴高采烈，输家急红了眼，就不分长幼、不分君臣地对骂起来，整个皇宫被闹得乌烟瘴气。朱温酷爱女色，张惠在世时，他不敢轻易与其他女人有染。张惠去世后，他被压抑多年的性欲爆发，开始肆无忌惮，个人生活的糜烂到了骇人听闻的程度，也由此为自己种下了死亡的祸根。
朱温到大臣张全义家中避暑时，竟然不顾君臣之礼，让张家的“妇女悉皆进御”达十多日之久。更让人不齿的是，朱温将儿子们派到外边做地方的镇守官吏，让儿媳妇们轮流入宫侍寝。而朱温的儿子们对父亲的乱伦行为不但不愤恨，反而不知廉耻地利用妻子在父亲床前争宠，千方百计地讨好朱温，博其欢心，以求将来能继承皇位。朱温的养子朱友文的妻子王氏美艳无双，深得朱温喜欢。由于她不断地枕边进言，朱温答应日后由朱友文即位。这种以儿媳妇美貌来决定谁继承皇位的方式，可谓是旷古未闻。
朱温病重时，打算把朱友文从东都召来洛阳付以后事。朱温的亲生儿子朱友珪的媳妇张氏也在朱温身边侍奉，见朱温打算传位给朱友文，马上将此事告诉了自己的丈夫。朱友珪对父亲偏爱养子十分愤怒，决定先下手为强，他悄悄联络了几个对朱温不满的文武大臣，打算连夜行动。他先化妆易服来到左龙虎军，见到统军韩勍后，将朱温欲立朱友文的事告诉了韩勍。
韩勍见功臣宿将多以小过错被朱温诛杀，一直担心祸及自己，遂决定与朱友珪合谋。韩勍事先派五百亲信牙兵悄悄埋伏于禁宫附近，半夜突然斩门而入，直入朱温寝殿。皇宫内太监宫女们惊恐不已，无不四散逃生。朱温被惊醒后立即被儿子朱友珪的亲信冯廷谔一刀杀死。
朱温被杀死时，时年六十一岁。临死前，他肯定没有料到，自己一生杀人无数，想不到最后却被自己的儿子所杀，一生贪淫好色，最终却因女人结束了一生。更令人叹惋的是，他真心地爱他的妻子张惠，却没有遵从妻子临终前的“戒杀远色”四字遗言，以致最后身败名裂。朱温的成功是因为有了贤妻张惠的鼎力帮助，而最终被杀身亡是因为少了贤妻张惠的鼎力帮助。由此可见，一个贤惠的妻子对于一个要成就大业的男人是多么的重要！
裹脚的历史应该从哪里算起？
裹脚也叫缠足，是在一种极其残忍的审美观下，诞生的畸形社会现象，坑害了无数女人。“三寸金莲”之所以成为社会现象，绝不仅仅是文人偏爱，而是社会共识，但文人的推动，是罪魁祸首。
古代文人士大夫对小脚的偏爱，达到了丧心病狂的程度，乃至出现了品评小脚的专著，甚至民间自发的“赛脚会”也涌现了！
缠足的历史沿革缠足起源于哪个朝代已经很难考证，一般认为始于隋唐，兴起于宋朝，到了明清，缠足已经成为基本的社会道德要求，无论家庭出身，女子都要缠足，否则就被人耻笑，嫁不出去。
隋唐时期及以前，有缠足的文献资料出现，但大多数属于的民间传说和文学作品。五代时期的李后主是第一个被明确记载的“小脚控”，他有个妃子叫窅娘，是个混血女子。窅娘应该是个天生小脚，平时喜欢以帛缠足。
李后主制金莲高台，让她于上起舞，喜欢得不得了。由此，后主宫中的女人也开始效仿窅娘，开始缠足。
比较公认的且有确切资料记载的缠足，出现在北宋，南宋缠足的历史，已经由出土文物证实。从出土文物可知小脚的大小：脚长不超过14厘米，脚宽不超过5厘米！金莲不金莲另说，尺寸上一点也不夸张。
从元朝到明朝，是缠足社会化的阶段，小脚已经完全超越了审美，变成社会道德。如果谁家女孩不缠足就会被人耻笑，甚至嫁不出去。就连堂堂一国之母的马皇后，也因为脚大，被世人讥讽。
到了清朝，顺治皇帝曾几次下令禁止缠足，无奈社会风气使然，到了康熙年间就不了了之了。极具讽刺意味的是，顺治曾经下旨，有缠足入宫的女子一律处死，到后来，连满清的女子也都学会了缠足！
晚清第一个提出废除缠足陋习的是康有为，在光绪皇帝的支持下，还成立了一个“中国天足会”，倡导妇女放足，禁止对幼女缠足。
真正将缠足陋习彻底打倒的是孙中山，自他就任临时大总统开始，就督促落实妇女放足运动，一直到三十年后，妇女缠足才逐渐在中国消失。
丧心病狂的缠足手段缠足是一个相当痛苦的历程，用丧心病狂来形容，一点不为过，简直无法想象，母亲们是如何下得去手，将自己的女儿虐待成这样！并且家家如此，人人如此，文化道德害人，爱可以变成刀！
如果你认为缠足仅仅是以布压制骨骼生长，那就太天真了。这只是其一，更重要的手段是，通过人为制造创伤，使软组织坏死，关节脱落坏死，导致发育畸形，在通过定性，形成“三寸金莲”（怎么看都觉得是对金莲二字的侮辱）！
大致过程分为三个阶段：
第一阶段，让大脚趾以外的四指向脚掌翻，直到与脚掌贴合，形成三角形尖脚。第二阶段，让外脚骨也向脚掌侧内翻，形成窄窄的细脚。第三阶段，让脚弓隆起，迫使脚尖与脚跟靠拢，形成短脚。以上三个阶段至少一年时间，最后形成的是又短又窄，呈三角形的一双小脚。为防止骨骼再生长，以后终生以布缠脚，约束生长。
为了完成三个阶段的改造工作，手段之残忍令人发指。要让自然生长的骨骼和肌肉变形，就必须人为制造创伤。通常家长在女孩裹脚布里，夹杂碎瓷片等尖锐物体，逼女孩走路，把脚扎得鲜血淋淋，然后伴以淋水、放虱子等手段，导致发炎溃烂......
最后的结果是，肌肉坏死，关节脱落。整个过程，孩子忍受多大的痛苦，难以想象。有的孩子忍受不了，偷摸剪布，还要受到责打和二次缠足的痛苦！
我已经用了尽量不刺激感官的方式，简述经过，细节远比这个更让人难以忍受！
畸形的审美观三寸金莲之美，放在今天几乎无人可以接受，实在想象不出来，看着畸形得让人汗毛倒立的小脚，美从何来？
可是古人就是乐此不疲。有个自称“评花御史”的王八蛋叫方绚，清朝人，写了本书叫《香莲五观》，对女人的小脚进行了分类点评，形成遗臭万年的“香莲十八名”，真该把他的脚也缠起来，再问问他还美不美！
明朝正德年间，民间还流行起了一个“赛足会”，家家女孩藏脸晒足，任凭男人们评头论足。最后选出状元、榜眼和探花，获得名次的姑娘身价百倍，媒婆挤破门楣。
宋以前，妇女缠足仅是个案，纯粹个人行为，就像今天，有人愿意放在好好胳膊不要，非得刺得跟野猪似的，不犯法，别人管不着。到了宋朝，尤其南宋程朱理学兴起后，出现了对女人道德层面的约束和摧残。
正是这种可怕的倾向，形成了社会普世价值观，给缠足赋予了特定的道德含义。由此缠足从个人畸形的审美，上升到了精神层面，道德成了杀人工具！
为了宣扬这种残忍的道德，卫道士们不惜鼓吹“三寸金莲”之美，为险恶的用心披上了华美的外衣。缠足女人，走路只能靠脚跟和大脚趾着力，自然颤颤巍巍，一步三摇。士大夫们鼓吹，这种走路的姿势不紧不慢，端庄，一摇三晃，如花枝摇摆。
从此，“三寸金莲”就成了女德的代名词，女人们再也逃不脱骇人的摧残！
解放的不仅仅是女人的脚正因为如此，孙中山先生才会在中华巨变，千头万绪中中，不惜花大力气，解决缠足这个看似不重要的小事。其意义绝不仅解决了妇女的肉体痛苦，更重的是解放思想，破除压制在妇女身上的精神枷锁。
更广泛一点说，彻底摧毁缠足恶习，是对封建礼教的彻底清算，解放的也是中华民族受禁锢了千年的思想，让国民呼吸到先进文明的新鲜空气！
是强者还是弱者？
【问题解析】
提起独来独往，很多人第一印象就是“不合群”。庄子说：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵”。
所以，独来独往也好，不合群也罢，其实从另一方面来看，是强者的行为方式。
观察身边的人你会发现，越是弱小的人，越喜欢和别人凑在一起。
反而是那些内心和实力真正强大的人，总喜欢独来独往。
鲁迅先生说过一句话；
“猛兽总是独行，而牛羊才成群结队”猛兽是强者的代表，而牛羊则是弱者的体现。
强大的人从来不需要别人同行，真正强大是不需要依靠别人，站在高楼大厦最上端的人，从来都是孤傲的。
我个人还是相对比较欣赏这一类朋友，因为我觉得他们有自己的想法，有自己的主见，即便外人对他们不好的评价再多，不随波逐流，他们依旧愿意用自己的方式去生活，给各位分享一个自己身边的故事：
小A,一位曾经的大学好友，通过专升本考入本科院校，目前在校大学生，每一天起的特别早，当室友们还在睡梦中酣睡时，他就会早早一个人去往图书馆，看上一两个小时的书，然后在开始一天的专业课程学习，
课堂上，同学们都低着头玩着手机，他却一直专注听着老师的教学，同班同学背后议论他，不合群的大傻楞，不和我们一起玩，竟然喜欢一个人独来独往。
但是我却想说，这才是一个真正优秀的人的表现！
同事xx，长相特别清秀的一个女孩子，我对她第一眼的感觉应该是那种特别外向，特别能说会道的一种女孩子，可是渐渐的发现她并不是自己想象的那模样，话不多，每天一个人进进出出，一个人吃饭，一个人回家，默默的做自己的事。
可能会有人说她不合群，其实我个人感觉也并不是那么可怕，因为每一个人都有自己的想法，与自己人生的规划，既然参与不了大家的共同话题，那就不参与，即便有时候别人的流言蜚语很多，我觉得还是做好自己就行，走自己的路，让别人说去吧！
如果下一次你一心学习，却被整个集体孤立，如果下一次你一心做着自己的事，被同事言语评价，没关系，这只能说明一件事，你已经做到了让自己足够的优秀，优秀到这个圈子已经容不下你了。
希望你能够带着自己的梦想与自己的人生一起前进，希望你能够有朝一日自信满满的告诉任何人，你成功了，那我一定会替你开心，替你感到高兴
1、强大的人，早已放弃无效社交下面这个场景很常见：跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，互相说着客套话，敬酒、扫微信、留电话号码，但是三天之后就记不清对方是谁……
把这种低质量的社交，称为“无效社交”，再合适不过了。
那些总把精力消耗在“无效社交”上的人，不是为了填补内心的寂寞，就是为了掩饰自身的无能。
他们看似朋友遍天下，微信好友加了好几千，心里苦闷时却找不到一个人倾诉；他们看似人脉广泛，认识各种牛人大咖，需要帮助时却没人肯伸出援手。
周国平的一段话一针见血：
“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。”强大的人真是懂得这个道理，所以早就放弃了“无效社交”。
华为创始人任正非就曾透露，他个人与任何政府官员没有任何私交关系；
除了柳传志和王石有过两次交往外，与其他中国任何企业家没有往来；也没有与任何媒体任何记者有交往。
很多人总害怕“不合群”，以为“朋友多了路好走”，于是为了合群而合群，马不停蹄地去赶赴一场又一场热闹与繁华。
而强大的人明白：
世界是自己的，与他人毫无关系。与其花费时间与精力在酒桌上觥筹交错，去结交一些无关痛痒的“朋友”，还不如学会好好与自己相处。这个世界很公平，你的能力有多强，人脉就会有多广。
与其沉迷垃圾社交，幻想别人拉自己一把，不如学会靠自己的力量站起来。
放弃那些无用的社交，提升自己，你的世界才能更大。
2、独来独往，是活出真我独来独往，不是桀骜不驯，更不是狂妄自大，而是在人来人往的生活中，能始终保持一份清醒，听取内心的声音，遵从内心的选择。
宋元之交，世道纷乱。
这天，炎热干燥，许衡外出，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，路过的行人便纷纷去摘梨，只有许衡不为所动。
有人便问：“何不摘梨以解渴？”
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”
那人笑道：“现在是乱世，管它是谁的梨。”
许衡正色道：“梨无主，吾心独无主乎？”
独来独往是一种姿态，是一些人行走于纷繁世间的姿态，不急不缓，享受一季花开的明媚，守候一季飘雪的纯澈；不被浮名蒙蔽双眼，不让虚伪遮住心灵。
独来独往更是一种勇气，不随波逐流，不会人云亦云，在纷扰的现实生活中，保持着自己的心性，用孤独和寂寞面对现实，他们只是更清楚的知道，自己想要的是什么。
独来独往的人，谦恭，温雅，与世无争，但他们有傲骨，有锋芒，自己始终清楚自己的方向，一直前进。
对于我们普通人来说，不必刻意合群，当然也不必专门为了显得自己不凡，而特意不合群。
正确的做法是，能合群则合，不能合群则散，既不能随波逐流，也不要自命不凡。
独来独往，只是人生的一种表现形式，跟性格没有关系。
与其合群一起庸俗，不如独处选择孤独。
3、刻意合群，不如独处其实，被群体排斥、孤立，只是一种弱者才有的生存忧虑，弱者无法面对被群体排斥带来的风险。
在远古的狩猎采集时代，我们的祖先面临着严酷的生存考验，大自然中毒蛇猛兽横行，没有群体合作，个人单打独斗，很容易死在野兽的獠牙下。
于是，越是弱者，越要拼命抱团合群。这是祖先们传下来的生存方式。
如今的人们同样如此，越弱小的人，越害怕被群体所抛弃。
林徽因说过；
真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。如果想衡量一个人的内心有多强大，就看他能不能一个人独处。和别人在一起，我们总处于社会状态；
只有在独处时，才能真正的发现自己，认清自己，回归真实的自我。4、能力强者独来独往，能力弱者抱团取暖
鲁迅先生说：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，优秀的人都喜欢独来独往，不是因为他们目中无人，而是因为他们有底气做一个“不讨好”别人的人。
他们不需要通过与别人交往来获得心理能量，也不需要通过无效社交来刷存在感。优秀的人愿意放弃很多物质上面的贪享受，和那些狐朋狗友们的无用社交，然后集中精力去做使自己变得更加强大和有意义的事情。
能力较强，在完成工作任务上会起到较大作用，但不会太顾及其他人的感受，不大会说好听的，一切以完成工作为第一要务。“对事不对人”是他们处理职场事务的原则，这会是他们看起来没有人情味，故而也不讨人喜欢。
5、能力强者遭人嫉妒，能力弱者害怕比较古语有说“人不患寡而患不均”，说明人不害怕自己弱，就把比别人弱。职场中那些厉害的人，完成工作的效率好，速度快，还能提出更好的建议。相比之下，那些能力弱的人，就变成了混吃等死、每天划水的人。
在这种对比之下，能力弱者必然有心理落差，害怕你耀眼的阳光刺瞎他的双眼。为了不让自己显得黯淡无光，疏远你，就成了自然而然。
能力强者遭人嫉妒，被大家疏离再正常不过，不必为此烦恼，我们要做的是让自己更加强大。嫉妒是人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥和敌视。
但是当我们能力变的足够强大，已经不在对方伸手可得范围内，他们就会转嫉妒为羡慕。59分的人会嫉妒60分的人，但是会羡慕100分的人。
独处是一个人最好的增值期。一个人的人生高度，往往取决于独处时的质量。
如果在独处时，只是听歌、玩游戏，而不做任何有意义的事，那这样的独处毫无意义。
真正有意义的独处，应该是通过不断的学习来提升和充实自己，应该是回过头来认真的思考，回头看看你走过的路，并认真思考它带给你的经验教训。真正让你强大的，是在独自思考和学习中的积淀和进步。
总结；
在娱乐圈里，陈道明是个偏爱独处的人。闲暇时间，他极少参加应酬，而会坐在只能看到天空的窗前弹钢琴；或者想想自己拍戏的经历，静静地挥笔作画，这样的生活，他觉得舒适又恬静。
在接受杨澜的采访时，陈道明说：
“独处是一种美德，可以让人内心得到净化。”丰富自己，远比取悦他人要有意义得多。不必在意别人的眼光，在独处中积蓄力量，不断变强，才能绽放属于自己的光彩。
我是@畅谈职场，聊创业，分享更多职场那些有趣的事。
你觉得男人味指的是什么？
过来人告诉你，“男人味”究竟是怎么样的？
在生活当中，想来大伙对“男人味”这个词不会陌生吧，常常听到男性之间互相调侃，你看你，像什么男人？一点男人味都没有，那么究竟什么是男人味呢？
1、从外形上来看一个具有男人味的男人，他身材必须是健壮的，具有阳刚气息的男子气概，他说话绝对是刚强有力的，而不是细声细语的娘娘腔，不一定要长得非常粗犷，胡须满面，但会收拾得干净整洁，他全身上下会透露出一股坚硬的男性魅力，他往那一站，自然有一股超强的磁场吸引着你，你会被他所吸引，真确的感受到那是一个男人。
2、内涵一个具有男人味的男人，他必然是意志坚定的人，可能有时会因为遇到一些挫折，经历一些磨难而不得不暂时的委屈与软弱，但是他有主见，也有想法，他会很快的调整心态，完善自己，他清楚的知道自己要什么，会怎么做，并且为了目标而坚持走下下去。
3、豪爽的男人有这样一种豪爽的男人，他们很讲义气，是那种会为了朋友两肋插刀的男人，这样的男人有很多的朋友，他们不屑于做一些小动作，如果他和你同时喜欢上一个女生，他肯定会光明正大的与你公平竞争，他们大多心胸宽大，得之我幸，失之我命，他们不会抱怨与纠结过往之中，拿得起，放得下。
4、多面性的男人有一种男人，他们能在不同的场合适应着不同的角色，在家里，他是孩子的慈父，老婆的好老公，父母的好儿子，在公司里，工作上他是严苛的领导，私下里他能和与下属你互侃吹牛，能吸烟也能喝酒，不同的场合扮演着不同的角色，如果具备这一切的男人他们大多心志坚定，他们熟知社会的人情往来，知世故而不世故，他们清楚的知道什么对他来说才是最重要的，所以他们不会跟风趋势，盲目追随，也不会随便受人诱惑，这样的男人味绝对要爆棚到你尖叫。
结语：有男人味的男人他必然是成熟的男人，而成熟与年纪无关，有很多是与生俱来的个性，而有些则是历尽了沧桑，体会过人间的风霜，但无一例外的是，他们必然会带给你一种安全感，你在他的身边会感到踏实安心，这样的男人才是真正的男人，只有真正的男人身上才会散发出男人的味道！
愿你们都能寻觅到具有这种“男人味”的人！
我是方语歌，欢迎您与我一同分享这人间百态与点滴真情！
却还是一直坚持着喜欢？
我是依然，华大应用心理咨询师。想成为心理咨询师，可以关注及私信我们的头条号，华大心理陪你助人自助！
我喜欢你，与你无关。
明明知道不可能，却还是一直坚持着喜欢这个人，你的这份喜欢已经和那个人没有关系了，而是你喜欢着喜欢一个人的那种感觉。有点绕口是吧？其实这就是心理学揭示出的真相，虽然有时候我们并不愿意承认。
1. 什么是喜欢的感觉？喜欢是青春懵懂时的异性吸引，哪怕挨着你坐着，看着你微笑的样子就是一种幸福；喜欢就是那个人路过你身旁，TA的一个蓦然回首也会让你小鹿乱撞；
喜欢就是远远的看到你，嘴角无法掩饰的笑容；喜欢就是知道了那个人有了另一半的那种心痛；喜欢就是你做什么都帅，你怎么不理我我都能为你找出借口；
喜欢就是迷恋着你的拥抱，你的甜蜜，还有你身上的味道；喜欢就是回味着和你在一起的那些时光，那些甜蜜，那些痛……
2. 我们是自己爱情剧本的剧作者。我们每个人身上都带着原生家庭的深深的烙印。
在亲密关系方面，父母的相处模式给了你潜移默化的作用。你自己也搞不清楚为什么会喜欢这个人？
好像这个人的某些特质和自己异性父母有点像？
精神分析大师佛洛依德老先生在这方面做了充分的研究和诠释。我们通常用自己的相处模式和对方相处，对方也有TA从自己原生家庭带来的模式，有的契合，有的冲突，于是就上演了各种争执、吵架、分手、和好的戏码。
有些人意识到了这些，会有觉知地改变自己的认知和行为，虽然改变的过程是痛苦的，但好的是剧情就有了峰回路转的可能，也会出现大家期待的大团圆的结局。
3. 爱情中的强迫性重复。有些人抱怨自己的情路坎坷不顺利，总是遇人不淑，总是遇到渣男/女。
也有人每一次的恋爱都会遇到类似的人，每一段分手都是差不多的原因，虽然恋爱的对象是千差万别的，但好像有一双看不见的手在操控着，难逃魔咒。每一段关系中都反复经历着同样的或类似的情感体验。
这也就是精神分析理论中指出的强迫性重复。在童年早期或多或少经历过一些挫败和创伤，这种深藏在潜意识中的受伤体验在成年后遇到类似的情景后会反复出现。
明明知道不可能，却还一直喜欢着这个人。
你是不是被自己对爱情的执着都感动到了呢？对的，这就是你自己编写的爱情剧本，你是演员兼编剧，并自导自演了一部自己的爱情悲喜剧。
作者：依然国家二级心理咨询师，企业EAP咨询师，上海华大应用心理研究院心理咨询师。精神动力学取向。咨询领域：情感问题、情绪困扰、亲密关系、人际交往、职场压力和个人成长。不管你有任何心理或情感困惑，可以关注及私信我们的头条号，向作者提问咨询！
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