鲲鹏大会，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？
谢邀。
很有意思的问题！
那如来跟凤是啥关系呢？如来自己说：
自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人 生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽。走兽以麒麟为之长，飞禽以 凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时，最恶，能吃 人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸 下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命， 当被诸佛劝解：伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩 萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
随后，如来便跟着悟空去收妖了。
孔雀跟大鹏，都是凤凰所生。
但孔雀比较幸运，或者说不幸，吃人的时候不小心把佛祖金身也吞了，可是佛祖哪是普通人？！哪能随便吃。
所以佛祖就破开孔雀脊背出来了。
不过，佛家不杀生，佛祖出来后，便留了孔雀性命，同时，佛还讲轮回缘分，所以封了孔雀大明王菩萨。
佛祖从孔雀肚子里出来的。。。。。。
原来佛跟孔雀是这么个关系，跟凤凰，那就更扯不上关系了。
所以，即使玉帝拿真的龙肝凤髓招待，也没啥关系。
那龙肝凤髓到底是什么呢？苏轼真是一枚行走的吃货，走到哪吃到哪儿，然后还写给大家看，他走到海南时，做了篇文章，叫《江瑶柱传》。里面有句话：
方其为席上之珍，风味蔼然，虽龙肝凤髓，有不及者。
说江瑶柱很好吃，即使龙肝凤髓，也不如它。
《和蒋夔寄茶》中也写道：
扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。
金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。
苏轼于宋元祐四年(1089)到杭州，初到吴越之地后，他三年饮食穷芳鲜，吃了三年，然而却依然难忘“江瑶柱”。
另在《四月十一日初食荔枝》诗中
南村诸杨北村卢，白华青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。
海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。
不知天公有意无，遣此尤物生海隅。
云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。
似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
人间何者非梦幻，南来万里真良图。
自注：“予尝谓，荔枝厚味高格两绝，果中无比，惟江瑶柱河豚鱼近之耳。”
吃个荔枝依然不忘江瑶柱。
所以，苏轼虽然没吃过龙肝凤髓，但江瑶柱堪比龙肝凤髓。
而《西游记》原文中出现过两次龙肝凤髓：
第一次是蟠桃会，就是被孙大圣搅了的那次：
桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
第二次就是招待佛祖了：
又命四大天师、九天仙女，大开玉 京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤 髓，玉液蟠桃。
这两次，跟龙肝凤髓一同出现的是：熊掌，猩唇，玉液蟠桃。
所以，龙肝凤髓可以跟这几个吃的平起平坐。
再看看满汉全席：
四八珍：山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍
山八珍：驼峰、熊掌、猴脑、猩唇、象拨、豹胎、犀尾、狮乳
海八珍：鱼籽、鱼翅、海参、鱼肚、鱼骨、鲍鱼、鱼唇、干贝
禽八珍：红燕、飞龙、鹌鹑、天鹅、鹧鸪、彩雀、斑鸠、红头鹰
草八珍：猴头、银耳、竹荪、驴窝菌、羊肚菌、花菇、黄花菜、云香信
所以，龙肝凤髓，就是顶尖稀珍了。
跟龙凤，真没关系。
但也足以看出，上层人士的吃食，真讲究。
以上，感谢阅读，关注一下？
为什么现代人写的诗即使很工整？
为什么现代人写的诗即使很工整，句子也很美，我却总感觉没有古诗的那种韵味？
这个问题确实值得探讨。
现代人写诗，为何读起来味同嚼蜡，缺少美感，没有古代某种韵味呢？
我常常提到宋人评价唐诗的一句话“用意十分，下语三分，可几风骚；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也。”
意思是：想写十分的意思，祖国啊，我爱你，得用三分的语言来描述，剩下的七分全部是想象；这就是“一千个读者有一千个林黛玉”的美，不同的人有不同的品味，这也就是诗歌的韵味。
其实也就是古代诗歌的含蓄之美，讲究意境，但是意蕴却要求要深远，就是要包含某人人生道理，与读者相共鸣，这才能算是好诗歌，好作品。
读古人诗歌，千年前的诗歌，虽跨越几百代人，心意是相通的，剩下的就是写诗歌的表现手法不同而已。
一、古人写诗善于营造意境美，给读者留下无穷的想象空间
像大家都熟悉的唐代陈子昂的诗歌“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
你就能够想象出诗人在当时武则天继位的那个唐朝时代的时间和空间，诗人登上蓟北楼，想象当时的武则天时代，所有的政治抱负都无法实现，你就能体会到这种孤独感，悲怆的伤感，令人唏嘘不已，一下子就拉近了与诗人的内心距离。
这就是诗歌的美，诗歌的韵味。
现代的诗歌就一定缺少这类手法了吗？也不见得。
类似古代诗歌类的意境之美，含蓄之美的新诗歌也是有的：
像顾城的《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
“寻找光明”的内涵，意蕴是什么？放在顾城的那个年代是完全可以理解的。
但是我们在欣赏的同时也加上了个人的理解，我去寻找属于我自己的某种理想、报复，破茧成蝶，需要经历困难的过程。
一代人都经历了至暗时刻，但是仍然坚持寻找合理的存在，“寻找光明”。
再如当代的作家冯唐“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。”这个“你”到底多美，多么倾国倾城，恐怕仁者见仁智者见智了。
大家耳熟能详，为什么喜欢，就因为用了五六分的语言，春天的“水、林、风”，营造了春之美的意境，意蕴就出来了，剩下就是想象，每个人的心中的春天有多美，但是都“不如你”。
美妙的形象就创造出来了。
二、也有一部分哲理诗，参悟人生哲理
如北宋苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼当时人游览完庐山后下山，人还在山脚下，没有真正离开，置身于庐山中，写下来对庐山的评价“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这都是实写。苏轼发现的是质朴的道理，但是读者在读的时候揣摩出不同的韵味来。
南宋朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来。”读书的感悟，就能够领悟出个人修养、知识的多寡，需要不断地学习，才能够像方塘那样天光云影共徘徊。
这些诗歌参悟了人生，这两人都是博学大儒，自然心中的境界也无人能比。韵味十足。
现代诗人，参悟人生哲理的诗歌也有，但是总归于是一家之言。有影响力的少。也不是没有。
我本人比较喜欢阎肃的词。语言清新，富有美感，特别有深刻的思想。
像《雾里看花》这首歌词，虽然是为“3·15”打假写的应制之作，“打假歌”，但是美不胜收。
“雾里看花
水中望月
你能分辨这变幻莫测的世界”
“借我借我一双慧眼吧
让我把这纷扰
看得清清楚楚明明白白真真切切”
既有丰富的想象力也有人生的某种希求，这里饱含的是阎肃的人生况味，细品韵味自然深在其中。
其实好诗歌就是揭示人生的某种况味，这是我的观点。
三、现代诗人所处的当今这个时代，受到西方文化影响很大。五四运动后重点强调学习西方文化，走“德先生”、“赛先生”的路线，至今仍然在学习。
文人写作语言受到影响，表述直接，论文语言欧体化。
也许和当今的世人心态浮躁有关系，追求内心平静，潜心修学，提升自身文化修养的境界还是需要中国强大的经济实力做后盾的。
总之，时代的发展，文人的心态也受到大环境的影响。读当今的小说、诗歌等文化作品时不时的可以感觉到作者本身的心态。
我本人读古文，古诗集开头的前三五分钟，心情浮躁，渐渐地心情慢慢静下来，看到古人的生活，人生的悲欢离合，竟然心情越发沉静。
这也许和古人在写作时候的心态，当时安静的环境有极大的关系吧。
四、时代大浪淘沙，好作品被世人所铭记，后人也会读我们这个时代的某些作品吧。
欣赏古代诗歌，有的有韵味，但是也有叙事过多，味同嚼蜡的。
乾隆皇帝一生留下四万多首诗歌，平均每两天写一首，你们谁能说出乾隆皇帝诗歌的名句？
例如，乾隆的《读项羽纪》这首诗：
鹿走荒郊壮士追，蛙声紫色总男儿。拔山扛鼎兴何暴，齿剑辞骓志不移。天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。故乡三户终何在？千载乌江不洗悲。
是叙事加议论写出的诗，作者的情感是客观的，项羽失败被追杀，徒留乌江千载悲愁，感慨项羽的一生。诗歌何来韵味？
留下来诗歌第二大多的是南宋诗人陆游，9300多首，其中有韵味的被我们学习，背诵，也有很多诗歌读起来很朴实的。
如陆游的《避雨》一诗：
云如坏山欲塞海，树似奇鬼将搏人。急投民家雨随至，燎衣不觉鸡唱晨。
诗歌前两句写景，风云变色，树像鬼，读者可以想象这样的情景。后两句叙事，到农家避雨，烤烤衣服，听鸡鸣，就是简单的叙事。
陆游雕像
没有给读者留下想象的空间，所以按照今天的教科书式的解读，就是没有意境，没有味道，没有韵味。
笔者曾经写过一篇另类的文，欣赏诗歌非阳春白雪的美，接地气的诗歌也是很好玩的。
那么也就可以总结为，到底如何欣赏诗歌，乾隆和陆游的这两首诗歌记录的是自己的生活，一个是读书的记载，一个是避雨的小日常，其实他俩记的是日记体的诗歌。
古人云“诗言志”，诗歌要吟咏自己的思想、抱负等，那么这两人都没有做到，再加上表现手法比较单一，只是叙事、议论，没有给读者留下想象的空间，也没有共鸣，所以也就没有韵味了。
总之不管是古人的诗歌还是今天的诗歌带着欣赏的眼光去看都有好作品。
以现代诗人海子的诗歌结尾：
“从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
……
愿你在尘世获得幸福
我也愿面朝大海，春暖花开”
美吗？不急，慢慢品。
作者：Hi菌，欢迎关注
鸿钧老祖女娲娘娘元始天尊太上老君和通天教主是如何排位的？
混沌混浊未有天，
鸿钧老祖天外仙。
盘古沉睡万年醒，
一元复始劈开天。 鸿钧一教传三友，
太上原始和通天。
原始即是盘古化，
陆压道人还在前。
共工祝融曾大战，
一怒触塌不周山。
鸿钧还有一小妹，
女娲上神来补天。
娘娘练就五彩石，
一块一块补苍天。
原本苍天青一色，
补后五色祥云泛。
点化四灵化四柱，
玄武朱雀分擎天。
中有一柱称须弥，
即是喜马拉雅山。
默祝风调雨又顺，
道力通玄上上仙。
但愿从此干戈息，
五彩广照寰宇天。
龙王在西游记里的地位为什么那么低？
说起《西游记》中的龙，大家对四海龙王应该都不陌生吧，龙在我们中国人的心里，地位颇高，却被一只猴子给欺负了。不知道大家还记不记得，在孙悟空跑来四海龙王府上打劫时，四海龙王愣是没发火也没和悟空一比高下，便忍气吞声的任孙悟空胡作非为，龙王的地位真的有那么低吗？
在《西游记》中除了无权无势的老百姓，不论是天庭的神仙还是妖魔鬼怪，无一人把龙王放在眼里，这究竟是为什么呢？这四海龙王究竟是亲兄弟吗？接下来我们跟随小编来看下。
在历史上早期的龙神，负责降雨，而龙王是管理海洋及人间气候的龙神，龙王为上古之神。
龙是由九种动物融合而成，能上天入海，呼风唤雨，所以龙为灵兽之首，又是炎黄华夏归一的见证，被历代帝王视为君着象征，因此古代历届帝王都封龙为王，以求风调雨顺。
据记载常见的九位龙王分别有五帝龙王和四海龙王，但由于四海龙王是海洋之神，远离天界，身份比较特殊，一直都保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般也任其自治。
龙王，是民间所信仰的神，被认为具有掌管海洋生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常常被崇拜。
古时先民民智未开，认为龙王只与降水有关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中，是一个严厉而又有几分凶恶的神。
中国东部由于很多地区，常年多旱多涝，民间为祈求风调雨顺，专门建龙王庙来供拜龙王，庙内多设坐像，通常只有一位龙王。
四海龙王真正起源于中国本土龙文化，是始于战国时期的五龙神崇拜，可以说，道教的纯中国血统的四海龙王及五帝龙王，是由朝廷封的本土龙神而来的，由中国本土龙神演变的龙王，才是后来神魔小说中四海龙王的直系宗主，另外，这四位龙王并非是亲兄弟。
黑龙江有哪些明星？
我仅知道黑龙江的明星有如下三十位:
李冰冰 1973年2月27日出生于哈尔滨市五常市，毕业于上海戏剧学院，演员、歌手。代表作《风声》《云水谣》《过年回家》《独自等待》《生化危机5》等，获得第29届大众电影百花奖最佳女主角奖，第12届中国华表奖优秀女演员奖，第46届台湾电影金马奖最佳女主角奖等。
韩 庚 1984年2月9日出生于牡丹江市，赫哲族，毕业于中央民族文学，演员、歌手、舞者。代表作《前任攻略》《致我们终将逝去的青春》《大侦探霍桑》《还没爱够》《小丑面具》等，获得2014年世界音乐大奖金球最佳男艺人奖，第11届音乐风云榜最受欢迎男歌手奖等。
张 翰 1984年10月6日出生于哈尔滨市龙沙区，毕业于中央戏剧学院，演员、歌手、制片人。代表作《东八区的先生们》《战狼2》《一起来看流星雨》《胜女的代价》《隋唐演义》等，获得第19届上海电视节白玉兰奖最具人气男演员奖，亚洲偶像盛典最具收视号召力演员奖、最受关经男演员奖等。
贾乃亮 1984年4月12日出生于哈尔滨市松北区，毕业于北京电影学院表演系本科班，演员、歌手。代表作《偏偏喜欢你》《最美的时光》《产科男医生》《复合大师》《煮妇神探》等，获得第17届华鼎奖观众最喜爱的影视明星奖，第3届乐视影视盛典电视剧最具商业价值艺人奖等。
任 泉 1973年3月4日出生于齐齐哈尔市，毕业于上海戏剧学院，演员。代表作《少年包青天》《名捕震关东》《数风流人物》《孔子》《神话》《新亮剑》等，获得第1届中国“双十佳”演员称号，第1届亚洲偶像盛典明星奖、制片人奖等。
孙红雷 1970年8月16日出生于哈尔滨市道里区，毕业于中央戏剧学院，演员。代表作《全民目击》《毒战》《征服》《潜伏》《人间正道是沧桑》等，获得中国电视金鹰奖观众最喜爱的电视剧男演员奖，中国金鹰电视艺术节最具人气男演员奖、最佳艺术表演奖，中国电视剧飞天奖优秀男演员奖，两届上海电视节白玉兰奖最佳男演员奖等。
赵文卓 1972年4月10日出生于哈尔滨市，毕业于北京体育大学，武打演员、体育教练。代表作《黄飞鸿之王者之风》《苏乞儿》《断刀客》《风云》《生死拳速》等，获得1991年全国健身舞冠军，1991年全国武木冠，第10届澳门国际电影节优秀男演员奖，第3届网影盛典网络电影最佳男演员奖等。
薜佳凝 1978年8月13日出生于哈尔滨市，毕业于上海戏剧学院，演员、歌手。代表作《红粉女郎》《租个女友回家过年》《恋爱的那点事儿》《人见人爱》《红树林》等，荣获中国2010风尚盛典年度电视剧风向人物女演员奖。
安又琪 1982年10月14日出生于鸡西市，毕业于北京电影学院，歌手、演员。代表作《你好，周杰伦》《有你陪着我》《谈情说爱》《因瞰朵》《Miss安》等，获得2004年“超级女声”全国总决赛冠军，2005年亚太音乐榜新人奖金奖等。
马 苏 1981年2月17日出生于哈尔滨市，毕业于解放军艺术学院、北京电影学院高职学院，演员。代表作《大唐歌飞》《北京青年》《我的美丽人生》《女人如花》《旗袍》《新白发魔女传》等，获得第29届中国电视剧飞天奖优秀女演员奖，第26届中国电视金鹰奖观众喜爱的电视剧女演员奖，第22届华鼎奖中国当代题材电视剧最佳女演员奖，第15届上海电视节白玉兰奖最具潜力新人奖等。
张丹峰 1981年4月1日出生于哈尔滨市，毕业于上海戏剧学院，演员。代表作《花千骨》《夏家三千金》《丝丝心动》《爱情自有天意》《致青春》等，获得2015年国剧盛典年度媒体最关注的演员奖，2015年度亚洲影响力东方盛典实力男演员奖等。
包贝尔 1984年5月3日出生于哈尔滨市，原名艾志超，毕业于北京电影学院，演员、导演。代表作《“大”人物》《致我们终将逝去的青春》《港囧》《我的青春期》《欢喜密探》《胖子行动队》等，获得第4届乐视影视盛典电影飞跃男演员奖，第2届网影盛典年度十佳网络剧导演等。
杨 烁 1983年1月2日出生于伊春市，毕业于中央戏剧学院，演员。代表作《欢乐颂》《生死线》《刀客家族的女人》《神犬奇兵》《大江大河》等，获得2013年中国最具影响力品牌盛典最受媒体关注明星奖，第17届华鼎奖近代电视剧最佳男演员奖等。
宋 佳 1980年11月13日出生于哈尔滨市南岗区，毕业于上海戏剧学院，演员、歌手。代表作《其实不想走》《闯关东》《悬崖》《萧红》《师父》《诗人》等，获得第29届中国电影金鸡奖最佳女主角，第20届华鼎奖中国最佳女主角奖等。
乔 欣 1993年11月23日出生于哈尔滨市，毕业于中央戏剧学院，演员。代表作《欢乐颂》《嫣语赋》《我不能恋爱的女朋友》《沉睡花园》等，获得2018年国剧盛典年度最具潜力女演员等。
徐冬冬 1990年3月19日出生于哈尔滨市，毕业于解放军艺术学院，演员、歌手。代表作《将爱情进行到底》《余罪》《追龙》《澳门风云3》《大嫂》等，获得第3届网影盛典网络电影最佳女演员等。
阚清子 1988年4月15日出生于哈尔滨市，毕业于北京电影学院，演员。代表作《璀璨人生》《麻雀》《新还珠格格》《谍战深海之惊蛰》《宠爱》《花开半夏》等。
郭珍霓 1982年1月8日出生于哈尔滨市，毕业于中央戏剧学院，演员。代表作《哑巴新娘》《木棉花的春天》《完美新娘》《绣娘兰馨》《步步惊心》等，获得2012年“LACA 2012时尚影响力盛典”年度新锐演员奖等。
沈傲君 1976年9月29日出生于哈尔滨市，毕业于上海戏剧学院，演员。代表作《胡巧英告状》《西藏秘密》《神医喜来乐》《大唐情史》《潜伏》等，获得第10届电影频道传媒大奖最佳女主角奖，第14届电视电影百合奖优秀女演员奖，第21届北京大学生电影节最佳低成本女演员奖等。
李 健 1974年9月23日出生于哈尔滨市，毕业于清华大学电子工程系，歌手、音乐人。代表作《传奇》《风吹麦浪》《贝加尔湖畔》《车站》《父亲》等。
刘和刚 1977年11月26日出生于齐齐哈尔市拜泉县，毕业于解放军艺术学院，空政文工团男高音歌唱家，国家一级演员。代表作《父老乡亲》《父亲》《儿行千里》等。
刘 佳 1960年10月17日出生于鹤岗市，毕业于北京电影学院，国家一级演员。代表作《仼长霞》《黑三角》《子夜》《黑面人》《戈壁母亲》《密战》等。
姜黎黎 1954年12月18日出生于哈尔滨铁路局中心医院，长影厂女演员。代表作《红牡丹》《雁鸣湖畔》《赤橙黄绿青蓝紫》《街上流行红裙子》等。
殷秀梅 1956年1月出生于鹤岗市，毕业于中央音乐学院歌剧系，女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《党啊，亲爱的妈妈》《永远是朋友》《长江之歌》等。
万山红 1959年12月出生于伊春市，毕业于中国歌剧舞剧院，中国歌剧舞剧院女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《花开原野万山红》《江姐》《巫山神女》《公仆赞》等。
师 伟 1928年1月23日出生于哈尔滨市，原名孙宗洵，八一厂女演员。代表作《林海雪原》《秘密图书》《吕梁英雄传》《儿女亲事》《一场风波》等。
李双江 1939年3月10日出生于哈尔滨市，毕业于中央音乐学院，男高音歌唱家、声乐教授，国家一级演员。代表作《红星照我去战斗》《我爱五指山我爱万泉河》《再见吧，妈妈》《怀念战友》《革命人永远是年轻》。
刘 江 (1925-2020) 出生于哈尔滨市，原八一厂演员。代表作《地道战》《闪闪的红星》《突破乌江》《西游记》等。
梁 音 (1926-2015) 出生于齐齐哈尔市，原名梁成秋，原长影厂国家一级演员。代表作巜冰山上的来客》《三进山城》《我们村里的年轻人》等。
李默然 (1927-2021) 出生于尚志县一面坡镇，原辽宁人艺剧院国家一级演员。代表作《甲午风云》《兵临城下》《花园街5号》等。
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