棋谱收藏站，里昂的婚礼在语言和写作手法上有什么特色？
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斯蒂芬·茨威格1927年发表的短篇小说《里昂的婚礼》，讲述发生在法国大革命背景下里昂城一个处所中人们在一夜间的微观境遇，由于战争的侵入，日常生活空间——城市在飘摇不定中发生了一系列空间性质的变易，在城市空间不断向死亡空间、神圣空间的变易过程及由此产生的褶皱中，窥见作者在二十世纪初对于战争的独特体验，在限定空间内呈现战争对于人们日常生活秩序的摧毁，同时通过对人类美好情感的描绘表达了对人道的吁求。
茨威格的小说创作，在对二十世纪初欧洲动荡时局中人类心灵与情感状态的关怀下，难掩其背后的战争伤痛记忆与体验。面对战争题材，他在多篇小说中对其进行了空间处理：《看不见的珍藏》将战争对一个老画作收藏家及其家庭的迫害置放在老人的收藏室里呈现，由他的失明促成了小说情节的巧合与内蕴悲剧的深刻；《象棋的故事》由一艘从纽约开往布宜诺斯艾利斯的轮船上发生的象棋对弈展开，一个在纳粹法西斯囚室中通过变态般地反复背诵棋谱而成为象棋高手的B博士在面对现实中的对手和棋盘时濒临崩溃，囚室是战争对人类精神摧残的实施地，轮船则是这种伤害得以呈现并使其加剧的地点；而《里昂的婚礼》则进一步将战争的具体历史置放在“地窖”这样一个封闭空间内，以法国大革命时期的里昂城及其人民的战时遭遇作为叙述对象，文本叙述的时间历程只有短短一夜，但不同的空间类型在文本中不断生成、变易、重叠，通过对空间的巧妙运用，呈现出作者对于革命与战争的独特体验与思考，同时在诸空间的变易、重叠与褶皱中，内涵着作者对个体生命与人类美好情感的珍视与信任。从空间内涵角度对其进行解读，可以在众多二十世纪战争历史叙事的文本中窥见不一样的、发生在人的身体与情感上的空间治理及其残酷后果，同时在渺茫的境遇中看到作者对于人类理性的再次信任与坚定追求。
一、战争叙事的空间表达
《里昂的婚礼》文本中首先出现的是作为面临资产阶级革命威胁的城市空间里昂，由于人民的暴动里昂城被下达了“里昂反对自由，里昂不复存在”【1】的政策与命运：人们被集体判决射杀，房屋建筑被炸毁，城市改名——阿弗朗希城。小说的情节便基于这一政策的实施，里昂城这个风雨飘摇的城市无法再为其居民提供庇佑，“屠城计划”经过温和的人民代表库东的人道拖延，换任大革命激进分子巴雷尔和富歇后，轰轰烈烈的“铲除里昂”行动展开：拆除房屋不再用镐头，而是一排排炸毁；杀人不再用断头机，而是集体枪杀，几百个人被一举消灭；尸体装进棺材掩埋已经显得过于缓慢，所以扔进迅疾奔流的罗讷河冲走。嫌疑犯人山人海，监狱人满为犯。于是公共建筑物的地窖、学校、修道院都被征用为临时监狱。而“死神的镰刀很快就会砍来，同一个人躺在同一堆稻草上取暖的时间，难得长达一夜以上。
”【2】在临时监狱之一——市政府的地窖中，中午刚被草草审判的六十四个犯人绝望地坐在这个阴冷黑暗又潮湿的处所中，在自己的坟墓边消沉、等待。
在战争这个特殊背景下，“空间通过一种废除时间的‘结巴’加入了语言。”【3】依据亨利·列斐伏尔、米歇尔·福柯等人的研究论述，二十世纪产生了对空间的不同认识，使其从以往的死板、空洞并且静止、匀质的处境中解脱出来，成为了具有生产性的、内涵着政治与经济、渗透着权力与技术的有机容器。文本中的里昂城，由一个正常运行的城市生活空间转变为遍地监狱与犯人的罪恶空间。学校、修道院作为传授知识、培养良知与维护理性的场所，被征用来做临时监狱。原来拥有合法市民身份的人民在“铲除里昂”的革命政策下发实施后转变为暴民和犯人，使得监狱人满为患。其中，市政厅的地窖作为临时监狱之一，是小说叙事主要的发生地和承载地，以往的日常储藏空间变成死亡通道。依据加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中对于“地窖”意象的“非理性”、“阴暗存在”的判断和论述，房屋的垂直性由地窖与阁楼两级来确保，相对于屋顶的理性象征，地窖则是埋在地下的疯狂，被墙围住的冲突。
【4】“在地窖里，无论白天黑夜总是充满阴暗。即使手里举着烛台，地窖里的人还是看见影子在黑色的墙上跳动”【5】犯人们被从地面以上的理性空间驱逐，置于黑暗恐怖的非理性场所，这是战争的非理性本质特征的文本显现。这一切空间的变易、折叠的背后是政治权力与技术的施行。空间作为权力斗争的场所，承载革命与战争的扩张和入侵。由此罪恶的死亡空间生产出的非理性、恐惧又治理着空间处所中的人——八十多位犯人。他们守在自己的死亡关口、坟墓旁边，在赴刑之前感受着死亡的在场。“他们大多数人一动不动，一言不发地靠在这阴暗的地窖里，就像待在他们的坟墓旁边……”【6】地窖处于地下方位，一般不用来作为居住空间，同时其方位也与坟墓类似。而坟墓，如福柯在《不同的空间》中定义的，它构成了“另一个城市”，在那里每个家庭都拥有自己黑暗的寓所。”【7】小说中，坟墓不再是城市用地规划中的一块固定场地，将被铲除的里昂遍地造出监狱与坟墓。
二、世俗空间的复归
在地窖这个阴暗宁静的死亡空间中，由于两个人的偶然重逢，打破这座活人坟墓的平静，进而使它再次变易，成为举行与见证婚礼的神圣空间：死水般的沉静中新一批犯人到来，希望像地窖前屋壁炉中微弱的炉火，闪烁又熄灭，仅仅激发了他们作为先来者的空间占有权被侵犯的冷冷敌意。非理性继续在地窖中占据上位。然而一声来自少女的惊喜的尖叫完全打破了这个死亡空间绝望的宁静，这声音“听上去就分外悦耳、爽朗，仿佛来自另一个世界。”
【8】是新到的犯人中一位少女看到了自己误以为早已死去的未婚夫罗伯特，勇敢的少女在入狱之前经历了寻找、质问、被欺骗，认为在预计的婚礼当天跟随佩西将军去作战的未婚夫已死，于是主动加入到将被处死的犯人队伍中来，力求赴死以实现与心爱的人团聚。两人的意外重逢和诉说使得其余八十多位心如死水的犯人产生了特殊时期的共情，沉浸在一对年轻、真挚恋人的激动与真情中，甚而“每个人都忘却了自己的命运。”
【9】其后这一氛围的感染继续升级，人们因为少女临终的遗憾——没能成为罗伯特的正式妻子，提议在地窖中为其举行婚礼，而犯人中恰好有一位因不愿宣誓而获罪的神父。
【10】在犯人们的齐力协作中，临时搭建的祭坛、简陋的花冠、小小的婚房完成了一场临终的婚礼。
“空间不是纯粹的单纯的。人们客观地计划空间，通过实践手段，物质性地作用于空间。所以，没有地地道道或纯正的空间，只有按照一般社会结构内某种特殊群体发展起来的一定模式（也就是生产方式）生产出来的空间。”
【11】列斐伏尔在《空间与时间》一文中如是阐述。地窖的空间性质在监狱的基础上再次发生变易，由死亡空间坟墓转而成为可以举办神圣婚礼的教堂，原因是一对恋人的意外重逢。人类情感与理性的强烈显现将犯人们从死亡空间中解救，空间氛围从非理性、死亡与恐惧转变成神圣信仰、希望与幸福。其次，婚礼过后人们出于善意又商议腾出小小里屋做一对新人的婚房，以使他们的婚礼仪式完整。此时，神圣空间又实现了向世俗空间的过渡，在临时监狱的死亡空间性质未曾改变的基础上地窖几次变更空间性质，是战争导致的死亡空间由于人的理性精神与美好情感再次向着生活空间回归的过程，究其本质，是人的美好情感与理性精神对空间征用的某种抵抗和胜利。在此，空间显然已不再是空洞、匀质且静止的被动存在，它通过战争背后的政治权力生产非理性：血腥与疯狂，又通过人类心灵中美好的部分生产希望与幸福。列斐伏尔认为“空间是在历史发展中产生的，并随历史的演变而重新结构和转化。”
【12】 文本中时间线索已经淡去，空间的一系列演变均在大革命的宏观背景下展开和实现，它既不是原封不动地继承自先前的历史，也不是变动不居的。政治权力与人的理性力量的较量改变着空间的性质。《空间的生产》中如是谈空间的实现：空间既是生产的工具，也是消费的工具；既是统治的工具，也是抵抗的工具。显然，它处在各类势力的较量之下，并在各类势力的较量中获得自身的实现。
【13】福柯进一步谈到空间与政治的关系，认为建筑本身并无所谓压迫或解放，并无所谓控制或者自由，“它随时势而定，一个建筑和空间只有在被实践和操作时才能起到压迫或者解放的作用，也就是说，只有被有意地运用到统治技术中时，建筑才能发挥控制和规训的功能。
【14】发生在地窖中的空间变易从政治权力层面解读即同时作为统治工具与抵抗工具，斗争的结果是抵抗的胜利，人们在世俗存在的极端困境中为自己寻到神圣一隅，仅是置身其中已经是胜利的宣示。
象棋文化是什么？
我觉得象棋文化是一种斗智斗勇的趣味游戏，我认为它不同于围棋的好冷神圣，不同于五子棋或者跳棋的顽皮有趣，象棋文化更像是一种人生～
象棋，中国国内原称中国象棋。是经国家体育行政部门正式批准的体育运动项目。
象棋作为中国特有的益智游戏，深受人们的喜爱，不仅经久不衰，而且流传广泛。
象棋起源:象棋早在秦朝就有了记载，历史可谓源远流长，现如今象棋已经成为体育竞技项目之一。在象棋制作材料方面，红木象棋一直是主流方向，比如紫檀、黄花梨、红酸枝等，不仅实用性强，而且极具收藏，从而深受红木及象棋爱好者的追捧。象棋虽然只是一种益智游戏，但其背后的历史文化却是深刻久远，就拿“楚河汉界”来说，其代表这历史上的楚汉战争，相当于古代的荥阳、成皋之地，该处地理位置特殊，楚河汉界的说法便来自与刘邦项羽的“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”，象棋盘中帅将活动的米字九宫格就代表着军队统帅所在大本营。
象棋虽然规则简单，但学精确实不容易，千变万化的棋局正是其魅力所在。象棋还讲究以和为贵，和棋也是较多的，一般点到为止，并不在于输赢，而在于下期时一种思考冥想的乐趣，这正能体现中国传统文化所传承精神，讲仁，讲义，讲礼，讲智。后来在民间传播中，许多民间艺术家也进行了改革、创新，衍生出了许多的棋中，一起组成了象棋文化
现在国内学围棋的孩子多不多？
谢邀！这个问题与我国围棋普及状况有关系，在回答这个问题前先谈一谈我国围棋人口的状况。
一、围棋人口，包括了与围棋相关的所有人员、围棋爱好者以及棋迷三个不同等级的人群，近年来呈缓慢稳定增长的壮况。个人陋见：
1、围棋人口应包括凡和围棋活动粘边的，如棋手的家属、经营棋具的商人等，尽管不懂围棋也应计算到围棋人口之中。 2、围棋爱好者应懂围棋行棋规则知胜负并具备以下条件之一： （1）最近下过围棋，无论什么方式都算，自己和自己下、打棋谱也行。（2）经常收看围棋节目。
（3）购买收藏围棋书籍和杂志。
（4）有中高档围棋棋具。 （5）曾组织或赞助围棋比赛等围棋活动。 （6）知道很多古今高手的名字或对围棋史有一定了解。
3、棋迷则应该具有以上的两项以上吧！ 二、各种人群的数量：
1、围棋人口：由于没有官方权威统计，仅有一些国手的估计，如常昊先生估算中国围棋人口为五千万，我认为(如果包括不懂围棋的爱好者家属、棋具生产厂家和经销商、围棋比赛的工作人员)应该差不多吧，
2、围棋爱好者：懂规则知胜负者不足两千万，而围棋爱好者应该在一千万左右。
3、围棋棋迷大约五百万左右。 三、现在国内学围棋的孩子多不多？
我个人陋见，现在国内学围棋的(7至12岁)孩子比例不高，不到0.5%，绝对数不少，应该不少于30万人吧。
让孩子学围棋，经历了两次高峰期，一是上世纪八十年代中后期到九十年代，因聂卫平横扫日本棋坛，带来了围棋热。二是最近七八年中国围棋棋手称霸世界棋坛。而且让孩子学围棋有多种方式：①家长懂围棋，有可能在家庭给孩子启蒙学围棋，如果家长是围棋迷，甚至可能就一直教下去。②如果家长是一般爱好者，启蒙后发现孩子对围棋还有兴趣，而自己无能力，就可能送各种棋校继续发展；而一些仅属围棋人口范畴内的家长，则可能直接送孩子到各种棋校学习。③当家长发现孺子可教，就可能给孩子找高手为师，甚至砸锅卖铁，送到国手开办的围棋道场，并陪太子读书。如古力、羋昱延、唐韦星、柯洁的父亲皆是如此。各类围棋机构的负责人、教练和国手对小棋子的培养也功不可没。
以上个人陋见，若能供参考，足亦。
送朋友什么书最有意义？
我觉得送朋友书籍的话，最好以你对朋友的了解，他是一个什么样的人，在从事什么行业，可以送他专业方面的书，对他有一定帮助，还可以送他比较经典的名著，这样的书有收藏价值，也还可以送他一些他感兴趣的课外书籍，比如棋谱，钓鱼方面的，运动方面的，保健方面的，这些有实用性，总之送的书籍最好投其所好。
如何评价DeepMind发表在Nature上的AlphaGo？
今天有两只GO快要改变世界了，老GO被新GO的智能碾压，完成了从“快速学习”到“无师自通”的革命性转换。
对，就是大谷歌的“新狗”AlphaGo Zero的水平已经超过之前所有版本的AlphaGo。在对阵曾赢下韩国棋手李世石那版AlphaGo时，AlphaGo Zero取得了100:0的压倒性战绩。
2017年5月，以3:0的比分赢下中国棋手柯洁后，AlphaGo宣布退役，但DeepMind公司并没有停下研究的脚步。伦敦当地时间10月18日，DeepMind团队公布了最强版AlphaGo ，代号AlphaGo Zero。它的独门秘籍，是“自学成才”。而且，是从一张白纸开始，零基础学习，在短短3天内，成为顶级高手。
伦敦当地时间10月18日18：00（北京时间19日01：00），AlphaGo再次登上世界顶级科学杂志——《自然》。一年多前，AlphaGo便是2016年1月28日当期的封面文章，Deepmind公司发表重磅论文，介绍了这个击败欧洲围棋冠军樊麾的人工智能程序。
团队称，AlphaGo Zero的水平已经超过之前所有版本的AlphaGo。在对阵曾赢下韩国棋手李世石那版AlphaGo时，AlphaGo Zero取得了100:0的压倒性战绩。DeepMind团队将关于AlphaGo Zero的相关研究以论文的形式，刊发在了10月18日的《自然》杂志上。“AlphaGo在两年内达到的成绩令人震惊。现在，AlphaGo Zero是我们最强版本，它提升了很多。Zero提高了计算效率，并且没有使用到任何人类围棋数据。最终，我们想要利用它的算法突破，去帮助解决各种紧迫的现实世界问题，如蛋白质折叠或设计新材料等高新科技领域。如果我们通过AlphaGo，可以在这些问题上取得进展，那么它就有潜力推动人们理解生命，并以积极的方式影响我们的生活。”
AlphaGo之父、DeepMind联合创始人兼CEO 戴密斯·哈萨比斯（Demis Hassabis）这样说（上面那段）。
新一代AlphaGoZero（阿法元）的革命性进步，除了学习的智能还在能耗上有了降低，只用到了一台机器和4个TPU，极大地节省了资源。TPU（Tensor Processing Unit）即张量处理单元[1] ，是一款为机器学习而定制的芯片，经过了专门深度机器学习方面的训练，它有更高效能（每瓦计算能力）。
而上一代GO还需要48个TPU才能打败人类！
对于这一代的阿法元来说，其最大也是最耀眼的进步就是在机器智能学习的过程中，已经可以完全不需要人类的参与。再此之前的智能，最多只是说比人类学习东西更快，而阿法元的出现把人工智能的算法推到了另一个高度，开始把人类在机器智能的学习发展中变得不那么必要，由以前的靠大数据喂养变成了自己学习。
如果说机器人存在“意识”的逻辑成立，那么也许这就是开始。
当然，作为在科技方还算懂点皮毛的人，我们认为面对AI完全没必要那么悲观。
事实上，人工智能会成为人类智慧的增强器，帮助我们解决人类正在面临的一些严峻挑战 。这样的AI智能，就像被无限开发的人的大脑一样，也许，它能帮我们学习和理解那些人类还不懂得人文和生物秘密。
尽管才刚刚发展起来，AlphaGo Zero已经走出了通向上述目标的关键一步。对于希望利用人工智能推动人类社会进步为使命的DeepMind来说，围棋并不是AlphaGo的终极奥义，他们的目标始终是要利用AlphaGo打造通用的、探索宇宙的终极工具。
AlphaGo Zero的提升，让DeepMind看到了利用人工智能技术改变人类命运的突破。他们目前正积极与英国医疗机构和电力能源部门合作，提高看病效率和能源效率。同时类似的技术应用在其他结构性问题，比如蛋白质折叠、减少能耗和寻找新材料上，就能创造出有益于社会的突破。
从机器学习的算法角度来说，这次的GO算得上是质的飞跃。
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头条初始值发布。
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