双倍余额递减法跨年，叶问4好看不？
首先《叶问4》是很好看的。 不止是叶问4好看，叶问1234系列都非常好看。
通过叶问系列的电影让我们更加了解了咏春，更加了解了中国武术。
今天我们就着重说一下叶问四究竟有哪几个看点？
第一个看点就是这部电影加盟了一位国际巨星，斯科特.阿金斯。
在这部电影里他饰演一个军官，非常傲慢，同时还滥用职权，而且他的手下还有一位空手道高手，平时看不惯谁或者是有谁跟他作对，就叫这位小弟去修理他。在唐人街举行中秋晚会的时候，这位小弟就带了几位跟班去找事情。不得不说这位小弟还是挺有实力的，首先一上台就给我们表演了胸口碎大石。不得不说这一表演让在场的黄种人都满怀惊讶，张大了嘴巴。 毕竟这是中华人的唐人街，不会由这位美国人在这里胡作非为。什么鹤拳呀螳螂拳呀，还有什么什么拳的馆主都争先恐后的想去教训他，结果都是缺胳膊少腿的下来啦。最后台下的叶问实在看不下去了，就上台三下5除2把这位美国人给打趴下啦。这一下那位美国军官心里可不爽啦！就怒气冲冲的开着车直奔唐人街去了。首先是费尽周折找到了中华会会长与他比武。奈何中华会会长不敌，最后付出了断腿的代价败下阵来。虽然败下阵来，但是在比赛途中我们还是看出了中国武术的精神。叶问得知这件事情后，最后选择挑战这位美国军官，因为这已经不是人与人之间的事情了，这已经关乎到中国武术。最后在一位中国军官赫文的带领下找到了这位美国军官。所以他们就在所有士兵面前举行的这场比武。最后叶问以一招锁喉险胜对手。
无论是以前的《战狼2》，还是现在的叶问四。我们可以看出斯科特.阿金斯演技是毋庸置疑的。
第二个看点就是这位中华协会会长万宗华。吴樾饰
我相信许多小伙伴都都对这位演员印象深刻。在中国武打明星之中。吴樾肯定也算其中一位。
在叶问4当中。吴樾饰演中华协会会长万中华。他片中有两段非常精彩的武打戏。第一段与叶问，最终在叶问左手受伤的情况下，两者打成了平手。第二段就是上面介绍的与美国军官的比武，虽然最终败下阵来但是我们都可以看得出来，吴樾在武术方面有非常扎实的基础。
第三个看点就是这位国际巨星李小龙。陈国坤饰
陈国坤在这部片中的戏不是很多，但是仍然不失为这部戏的一个看点。李小龙我们都知道是叶问的徒弟，以自己对武术的热爱创立了截拳道，从而成为了武术巨星与影视巨星。
这部戏中陈国坤有一段非常精彩的武打戏。在武术表演赛上，一位美国人认为中国武术只是发拳绣腿。所以在表演结束后，这位美国人就找到了李小龙要与之切磋。看过李小龙传奇的都知道。在比武切磋方面来者不拒。刚开始在赤手空拳切磋的时候，这位美国人没坚持几个回合就被打趴下了。最后这位美国人拿出了双截棍，对就是拿出了双截棍，当他拿出双截棍的时候，我就送给他了两个字，呵呵。要知道李小龙的双截棍那是玩的出神入化。最终，这位美国人在没有一丝悬念的情况下被kO！
这部电影找陈国坤饰演李小龙是再好不过啦。因为他之前在李小龙传奇当中饰演的李小龙得到了很好的评价。他已经把李小龙这个角色融入到我们心中。
第四个看点就是这部戏的主角叶问。甄子丹饰
从叶问1到叶问4都是甄子丹在出演叶问这个角色。叶问4主要讲的是得了癌症叶问，为了让儿子上学，在美国找学校所经历的一些事！
刚开始叶问的儿子叶正在国内上学，因为经常与班上的同学打架，所以被校长开除。然后叶问就想办法让他在国外上学。但是他并不知道儿子并不喜欢上学，而是喜欢武术，所以两者没有共同的语言，基本上一说话就吵架。但是在叶问的眼中，就是在外国上学以后回到国内有份稳定的工作，这就是最好的事。所以他还是不远万里的去了美国。然而在美国上学并非易事。需要在当地找一位有地位的人写一封介绍信才可以入学。一眼望去中国人当中也只有唐人街中华协会会长万宗华才有资格写这封信。但是万宗华想让叶问去问李小龙背叛中国武术的罪。最终二者的意见不和介绍信也没有拿到手。 在一次偶然当中，叶问救了万宗华的女儿万若男。在万宗华和万若男的身上，叶问仿佛看到了自己与儿子。最终经过反思之后，叶问选择支持儿子的想法，回国之后亲自教儿子打拳。
这部戏叶问有许多打斗的场面都是非常精彩的。在这里就不一一给大家介绍了。喜欢叶问的小伙伴可以去网上看一下。
不知不觉叶问已经陪我们走过了十多个年头。然而叶问4的完结让我们心中有了一丝失落。
王东岳的学术水平怎样？
王东岳是不是“当代中国老子？”引言：王东岳先生学术水平如何，褒贬不一，但他对自己的身份定位是：“当代中国老子”。在学术上究竟贡献如何，肯定者有之，否定者有之。可以确认的是，王先生经过网络一番折腾，很快成为目前网红人物，作为一个学者，以这种方式知名于世还不多见。至于其学术成果对人类社会进步有多大作用，是不是颠覆了达尔文的进化论、马克思的唯物论以及人类的认知水平，能不能称之为“当代中国老子”、“东方神人”以及“著名的哲学家”，仁者见仁智者见智，现在定论为时过早，时间是最好的裁判，留给时间来评判吧。本篇文章根据网络已经披露的或者王老师公开的视频讲课内容为依据而写成，不妥之处，在所难免，欢迎在评论区留言指正。活着的“东方神人”———王东岳
我们很敬佩王东岳先生的敬业精神，舍弃职业和工作，不辞劳苦，刻苦钻研，潜心专注学术研究，无论著作或讲学内容如何，毕竟可以引发人们的深思，值得某些拿着国家俸禄不专心努力的人反思。
王东岳，本名王和平，笔名“子非鱼”，自称“当代老子”，陕西人，1953年7月出生，西安医科大学医学硕士研究生学历。据百度百科载：独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，无技术职称，独立学者。2016年9月和2017年4月，福州“無用空間”先后两次举办“王东岳先生`宇宙观的意义'哲学研讨会”读书答疑活动，据活动举办方披露，王先生曾隐居终南山下二十年，专心研究中西方哲学，并著有《知鱼之乐》《老子思想与国学源流》《物演通论》等著作，在隐居山林期间，终得一脉独特的哲学思想体系，自成一家，其著作《物演通论》，是一部颠覆人类思想的“神书”。并称王先生用一本书，一个理论，打通百亿年来生物演化和人类文明的发展历程，并预言了人类暗淡的前途和深度危机。
【评】王先生是神人出神书，崇拜者深信不疑，并极力维护这一大师“神”的形象，这种现象为什么有如此大的市场，值得深思。另外，目前王东岳先生的讲座视频流行于网络，对社会影响很大，它启迪人们反思中外历史文化，重视哲学的学习，因此这是一件非常有意义的事。但作为擅长哲学研究的王东岳先生未必不懂得盲目崇拜和神化一个人的危害。
王东岳先生职业身份扑朔迷离，颇有些神秘，曾被某些媒体称之为活着的“东方神人”或“思想大师”。王先生八十年代初曾获西安医科大学硕士研究生学位，曾开过公司，搞过科研，当过老师，做过医生。无固定职业，出入医院却混迹于一般病号的行列；挂着“生物工程师”的职称，却远离任何公司和商号，只一味沉浸在自己的书斋中钻研哲学；说是“自由撰稿人”，又从未见有任何应景文章发表；虽为教授职称，又没有任何资质机构认定；说是高校专业教师，任何学院花名册上查无此人。据网络报道，曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。
2018年王东岳先生结束了混沌大学学习坊的课堂，重新归隐山林，潜心修学。
可以肯定的是，已到花甲之年的王先生，很执着，很用功，很刻苦，如果没有经过长期坚持和知识的积淀，没有一定的毅力和功底，说不出也道不出那么多东西来。由此可见，王先生毕竟是一个善于独立思考有理想追求的人，从某个角度来说，他的研究方法和研究结论，开拓了人们视野，所讲内容对读者也是有所启迪，尽管对他材料引用和内容观点不敢苟同。
但是，其著作《物演通论》是否是人类思想的“神书”，有待观察；一个人，一本书，一个理论，能否打通百亿年来生物演化和人类文明的发展历程，预言人类暗淡的前途，也有待探讨。
【评】王先生无职称无职业，潜心研究学问，勇于探究未知世界，追求个人理想的实现，这种精神难能可贵，值得学习。
王东岳先生何以走红网络王东岳先生的身影最早主要见之于社会上民间团体或商业机构组织的讲学活动，受邀于“研习社”“读书辅导班”“哲学岛”“哲思岛”等各种培训机构作为主讲教师讲授课程，受众面多为商业机构组织的社会学员。他之所以走红网络，主要是被一群“成功”的商业人士精心策划打造或包装出来，尤其是一些读书不多可也并非完全没有、喜欢沉浸念叨着“独立”、“深刻”等套语的经理人，以及一些巨流量自媒体诸如喜马拉雅FM等有声读物等青睐有加的结果。
由于刻意包装的结果，在王先生周围形成了一个庞大的粉丝群，在各种媒体上，关注量以惊人速度的在增长，其粉丝特点表现为某个知识领域特别是哲学或历史文化领域匮乏至极，知识储备贫乏到难以支撑理解哲学基本范畴，因此，对于这部分人来讲，王先生的“演讲”还是有必要听一听，虽然不懂什么是形式逻辑什么是演绎推理什么是归纳推理，但可以增长见识，学习常识，在客观上总能给读者普及些平时接触不到的知识。因为过度推崇王先生，相当一部分读者都不去思考哲学与科学、哲学与具体科学、哲学与宗教、社会哲学和自然哲学的区别与联系。正因为如此，粉丝们认为王先生知识渊博，思想深邃，见解独到，是难能可贵的天才和超群之才，是传奇思想家，是百年难得一见的文化大师。也许这正是我们要讨论王东岳先生及其“学说”的原因，正好给我们补上哲学一课。
王东岳先生走红网络，和罗振宇的跨年演讲有着直接的关系。2016年罗振宇在跨年演讲时推荐王先生的著作《物演通论》说，这是一本哲学书，但它最有意思的地方是，打通了138亿年宇宙演化过程，把物质演化、生物演化和人类演化统一在一个过程里。只有在这个大尺度的视野中，我们才能看清楚，资本和企业到底是什么关系。
王东岳先生在各种培训授课时称，自己撰写的《物演推论》等著作，“创立”了一个新的“学说”或“假说”，自喻为中国“当代老子”，其学说核心内容，即一个新的万物演化规律——“递弱代偿原理”。他认为，愈原始愈简单的物类其存在度愈高，愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低，并且存在度呈一个递减趋势。随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己，却不能改变它们的存在效力越来越衰微的总体趋势，因此，随着科技进步和社会发展，人类面临着空前的深度危机。
因王先生论证过程“独到”“别致”，其观点“另类”“新颖”，很能吸引人的眼球，崇拜者大有人在。因为他的“学术观点”，闻所未闻，与当今人类的所有常识几乎完全背离，很适合大众口味。
【评】读者不同意王先生的课程是经过刻意包装的，是不是可以包装，第一看看原视频听听原音频就明白了。第二，认真看看上述图片效果未必看不出来是否商业包装的。
超越两大哲学派别还是唯心主义宿命论王东岳先生的各种音频视频讲座，讲授过程慢条斯理，语言表达娓娓道来，声音节奏有快有慢，时而东时而西，时而具象举例，时而抽象朦胧，时而幽默风趣。但从讲授内容上看，也就是忽悠忽悠那些没学过中国通史，中国古代哲学史、中国思想史、中国文化史、西方哲学、西方哲学史、科学技术哲学、西方科学技术史的人罢了。他把唯物主义的认识论等同于庸俗唯物主义，否定辩证唯物主义实践的观点（实践观是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点，把实践引入哲学这是马克思主义哲学同以往哲学的本质区别），他否定偶然性和必然性的关系，他否定了真理的相对应和绝对性的关系，他否定感性认识和理性认识的辩证关系，他否定唯物辩证法关于运动发展的原理，他否定能动的反映论。他又不承认自己主观唯心主义者也不承认自己是客观唯心主义者，同时他又不承认自己是不可知论者，更不承认自己是二元论者，他把自己凌驾于凌驾于两大哲学派别以外，也真是奇葩？其实，他已经陷入历史虚无主义，成为一个典型唯心主义宿命论者。
【评】作者上述结论，如果有疑问，读者可以批评，但一定要言之有据、言之有理，结合王先生讲座的内容评论，盲目崇拜就是迷信。王先生在“研习社（2019年9月上传喜马拉雅FM）”，否定当今我国社会的政党制度、社会制度、根本的政治制度等，显然超越学术研究领域，以及对领袖人物的“评价”是极其有害的不当言论。这些讲课内容，读者想必不会听不到看不见，组织者也许是充耳不闻也许是是非判断力有待提高。
中国主流价值取向是历史发展的必然结果王先生2017年4月在福州讲《西方哲学课》及其答疑——思想集中，否定新文化运动以来，我国知识界接受马克思主义历史过程，未从当时历史条件出发，忽视了近现代中国历史背景，武断认为这是“异化”或“西化”，其结论自然错误。试想，如果没有马克思主义在中国的传播，中国思想解放运动哪来的？国家独立，民族解放，人民安康又如何来的？改革开放四十多年取得的辉煌成绩又做何解释？
历史事实是，鸦片战争以后，随着西方人的坚船利炮轰开中国的国门，中国思想文化的强势地位也开始受到挑战，并逐渐丧失强势地位。“师夷之长技”、“向西方学习"、“向西方寻找真理”，则逐渐成为中国近代思想史的一大主流价值取向。在整个近代以来“西学东渐”、中西文化交通、碰撞的过程中，将外来思想文化本土化、民族化、中国化，始终是近世思想史的一大特点。而近世中国思想史的这一方法论特点，对于马克思主义在中国的传播及士国化产生了极深刻的影响。这种影响延续至今。
【评】如果读者对此有异议，那么我们是不是应该学学历史，最起码的新民主主义革命史，或者中国近现代史，北洋军阀史，中华民国史要了解一二吧。
马克思是不是哲学家“马克思不是哲学家”，这是王先生通过对西方哲学史研究得出的结论。作为王老师的忠实粉丝，我们是不是该认真读书，独立思考，历史唯物论是谁创立的，人类社会发展规律是谁发现的，我们平时张口一个生产力，闭口一个生产关系，大家真不懂这是谁的发现吗？下述经典哲学著作难道不是马克思撰写的？《费尔巴哈与德国古典哲学终结》《反对林论》《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》《黑格尔法哲学批判》《1844年经济学哲学手稿》《论犹太人问题》《神圣家族》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《家庭、私有制和国家和起源》等等等等。
马克思洋洋千万言的《资本论》，我们可以不读，但是，马克思的《德意志意识形态》恩格斯的《反杜林论》《黑格尔的哲学批判》《费尔巴哈哲学提纲》该看看吧，只要能读懂一本马克思的哲学经典，就明白王东岳先生是如何曲解马克思主义哲学的。如果你还推崇王东岳先生，请你读读恩格斯的一本书《反杜林论》，看看恩格斯老爷子是如何“反杜林”的，你什么都就明白了。
【评】1999年9月，英国广播公司(BBC)，评选“千年第一思想家”，互联网全球投票的结果，伟大的哲学家，共产主义创始人，马克思位居第一，爱因斯坦第二。2005年7月，英国广播公司以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二。在王先生的讲座内容中，马克思是工程师而不是哲学家，黑格尔辩证法是诡辩而不是合理成份，唯物主义和唯心主义都存在致命错误，认识没有对错之分更不存在真理等等，所有这些论断显然已经走向极端，否定一切会导致什么后果？
不是他人知识渊博，是你读书太少王东岳先生是一个奇才，博览群书，大家很欣赏王先生的语言表达力，超强的记忆力，王先生博古通今，感觉先生上知天文，下知历史，通晓自然科学、社会科学以及现代科技技术等等，给我们耳目一新的感觉，道理很简单，是我们读书太少。
我们能不能通过读书学习，打开眼界，排除异端，多为国家繁荣，民族昌盛，社会和谐，人民幸福尽自己一份力量么？
如果当真，就认真学学哲学，而不是听哲学。请记住，哲学是智慧之学，是关于自然、社会和思维最一般规律的科学，是人类认识世界和改造世界的工具，起码要懂，哲学是理论化系统化的世界观，是关于世界观和方法论的学问。哲学是时代精神的精华，它使我们在源远流长的智慧长河中，能够吸取的更高智慧和更好营养，教会我们如何做人做事，继而使我们能够选择正确的方法，使自己人生更精彩或有意义。
【评】如果你不认同上述提出观点关系没问题，言论自由，百家争鸣，学术讨论无禁区，但读者要明白，“课堂讲授有纪律”是底线。如果你认为王先生是大师，并欣赏、认同或接受王先生的某些观点，完全可以，但是我们不要忘记，我们每一个人不是孤立存在的个体，义务和权利是对等的，我们该如何明辨是非，承担起我们的责任呢？
王一博的舞蹈水平在国内如何？
如果跟国内爱豆比，那么王一博的舞蹈水平在各方面都是名列前茅；如果是跟专业舞者比，那么王一博在表情管理、舞台感染力、舞种等方面都占有优势。
绝大部分爱豆都是从Urban/New School/韩舞开始练舞的，但是王一博是从Old School开始跳的。
对街舞有了解的人一眼就能看出来他是正经练过街舞的，而不是只是为了出道做的练习。对于要出道的练习生来说，一直练舞是很正常的，但让人感动的是，他一直在坚持练习并不断提高他以前的Hippop功底，同时继续学习新的舞种和新的风格，融会贯通的非常好。
“当我看到他练习的时候，我觉得或许我可以退出舞坛了，他很年轻而且很有活力”， 这是世界顶级舞者菅原小春对王一博的评价，虽然多少有点夸张的成分，但是不得不承认看王一博跳舞是一场视觉盛宴。
与其说他是天赋型舞者，不如归功于他的努力不懈怠，即使在过去很长一段时期没有任何通告（除了固定mc的天天向上）的情况下，舞技也没有丝毫退步，想必私下没少练习。
他的舞蹈给人的感官就是行云流水一气呵成，卡点特别准，表情管理也控制得很好，高速连拍都不会崩。
当然，即使技术过硬也只是基本功，对一个职业dancer来讲，除了动作的控制，还要看表情和舞台风格以及对音乐的领悟和诠释，因此随机给出音乐让舞者freestyle，更能显示出舞者的风格、功底以及表现力。
王一博长久以来对舞种的储备和对节奏的敏感，使得freestyle信手拈来。流畅随性逐渐揉进王一博的骨子里，舞步轻盈、恰到好处地收放自如，逐渐成为王一博舞蹈的独特之处。
王一博也是我国极稀有舞种Krump舞者之一，之前一博在乐华年会上的舞蹈battle上跳了Krump，视频发到网上之后很多国内外Krump舞者就注意到了他。
有哪些地方必去？
泰国埃菲尔铁塔，郑王庙无疑是曼谷最美的寺庙
郑王庙无疑是曼谷最美的寺庙，不仅仅是因为其位于河滨的位置，还因为它的设计与您在曼谷看到的其他寺庙截然不同。郑王庙（或黎明寺）雄伟地矗立水边，其中的一部分以五彩缤纷的尖顶装饰。
几乎位于卧佛寺正对面，很多游客是参观完卧佛寺然后搭乘小船过河，只要3泰铢，直接去的话在市区先坐BTS到Saphan Taksin站，然后出去从Saphan Taksin轮渡码头搭乘橘色快船到N8 Tha Tien码头，就在郑王庙门口
它是泰国境内规模最大的大乘舍利式塔，因此享有“泰国埃菲尔铁塔”的美称。位于湄南河支流昭披耶河西畔的吞武里区。始建于泰国的大城王朝，在鄭昭迁都到此地創建吞武里王朝之後，吞武里区也日益兴盛。
郑王庙虽然不大，但是是泰国跨年诵经祈福的主会所之一，由此可见其地位。
黎明寺的主塔高达82米，这座主塔是泰国著名的建筑，刻在了10泰铢的硬币背面。底座和塔身均呈方表，层数很多，面积逐层递减。四周各有陪塔一座，颜色各异，宏伟华丽，比主塔矮小几倍。塔上鋪貼許多彩色碎陶瓷。宝塔的地基部分绘有巨幅图画。
唯有你置身其中，将自己彻底完全的融合到他们之中，有了这样的情感你才会有更深切的感受，可惜，这是一个多么崇尚快速消费这个世界的世界。这是当下的生存法则，或多或少，你我都有。
尖塔的外面装饰以复杂的雕刻，并镶嵌了各种彩色陶瓷片、玻璃和贝壳等，是泰国规模最大的一座大乘塔，周围尚有四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大而美丽的塔群。
对佛学有形容的人不多，心中有佛的人也不多，即使是心性狂野、豪放不羁的之人，对佛的敬畏也由然而生，心中的狂傲也会收敛。
佛像造形生动，雕工颇为精细。此外，寺内还有佛殿、佛堂、内有佛足印的四方殿、佛塔、王冠形尖顶的门楼、佛亭、6米高的巨魔雕塑、回廊、假山以及中国石像等。
主塔内有阶梯供游客攀爬，在塔上的观景平台上可以极目眺望湄南河对岸的大皇宫和曼谷市景。如果说这里的佛塔群在朝阳下显得熠熠生辉，那么当夕阳将整个区域映成琥珀色的黄昏时分，景色更加令人震惊。不管是在湄南河对岸，还是在佛塔脚下，摄影爱好者们都能捕捉到不同角度的美景。
大多数人会习惯的用一种文化去了解另一种异质文化。有些时代的产物，如某些XX攻略，这个攻略里你能查到在这里你可以拍到什么，在那里那个时间你可以拍到什么，然并卵，在这里，慢慢去感受这里的一切，用心，用心，用心感受。
一座寺庙，观其一生，你可以看到历史的缩影。
站在塔顶的时候可以指出河对岸就是卧佛寺，然后离卧佛寺不远的大皇宫，你说因为一般旅行社都不会带团来这里，所以很多人去泰国之前就不知道有这么美丽的寺庙存在，最近泰国免签，自由行早已不成问题，相信大家都可以用自己的双脚和自己的选择来打卡自己最爱的地方。
12月31日星期四股市怎么走？
谢邀
预判猜想怎么走和你的实质关系不大，重要的是你自己的应对策略做好没有https://www.wukong.com/answer/6911617226450125069/首先这是上个交易日的复盘内容分析是一个连续的事情，连贯起来看比较能理清逻辑下面是今天的复盘K线角度，上证是盘整中的阳线吞噬，和12月21日25日的盘整中的阳线吞噬一样，无明确多空意义，只是一根盘整中的整理K线而已，所以今天涨，不值得乐观，仓位轻或者空仓的人不宜追，反而重仓的人适合减仓
https://www.wukong.com/answer/6910131960900616455/
K线角度，上证创业板都是开低收高吞噬昨日K线实体，为阳线吞噬，盘整中的阳线吞噬偏中性解读，无明确多空意义，略过
创业板和12月21日的高档长阳线一样，偏空解读
https://www.wukong.com/answer/6908649205553283336/
创业板是高档长阳线，偏空解读，酝酿回调
成交金额方面，上证大于五日均量，二十日均量，十日扣抵量，低于五日二十日扣抵量，十日均量
创业板大于十日扣抵量，小于五日二十日均量扣抵量，十日均量
如同昨日复盘所说
这样的成交金额，总的来说，是一个不错的情况，只要不是持续快速递减，能始终维持一个水准之上，就还是能稳定维持盘整局面
在昨天来说是这样，但是在今天创业板，上证50沪深300同步创新高的今天，这个量价背离的技术面瑕疵就会被放大
创业板，上证50，沪深300同步在今天股价新高，但是量价背离，KD背离，不但跟短期高点比是背离的，时间周期拉长到七月那个高点，一样是背离的，同时加上某些技术指标统计学因素到极限（还是大部分指数一起）
当市场整体出现技术面瑕疵的时候，通常在技术分析信奉者眼中，就是绝对不开仓，然后要逢高减仓的位置
所以今天我做的动作，是如同12月21日复盘所说的
但是就指数观点而言，创业板只要过7月14日高点我只会找减仓点而不会找买点
中午吃饭看了一眼，过高，默默挂单
比如今天因为不出量而减仓证券，周五开始半年线就扣大量。如果上证50在这里未来几天量压不重的情况下再过高，我会继续减
下午没看盘没操作，收盘再看，上证50也过高，那证券会明天开盘减
创业板今天涨幅这么大功劳在谁？
对比21日的复盘记录
今天创业板一共上涨87点
电气设备的3只股票占了接近一半
有没有很熟悉？
创业板一共897只股票，3只占了涨幅接近一半
那结果是啥？
指数大涨超3%
897只股票今天有482只下跌
涨幅超过3%的不到80只
也就是说，指数大涨超3%
但是和大多数持有创业板股票的人无关
所以有合理买点进的底仓，拿好度过这段震荡就可以，设计网格做也行
要加仓或者开新仓，等趋势确定后的下一个合理买点再说
就指数而言，短线支撑上证在半年线至情绪溢出向下20~30点，创业板看月线到季线之间
那么现在的操作策略就是（个人看法，不代表正确，也不是投资建议，勿跟）
旧有仓位
网格交易继续按计划操作
有大幅盈利的仓位用分仓止盈法持股
新仓别追高，等回调到合理买点进底仓
合理买点的判断，扣抵低量低价的均线（要跟现在的成交金额比较，别虽然扣低量，但现在的成交金额更低），量价节点，连阳一半，跳空长阳越过均线的缺口等等，用什么作为买点进，就用什么作为看错的止损。
欢迎技术分析同好关注我交流，如果回答对你有用，记得点赞
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